神社探訪～日本人の心

2018-08-14

高鴨神社

奈良県御所市鴨神の金剛山東山麓にある「高鴨神社」へ。全国カモ＜鴨・賀茂・加茂＞系神社の総本社と言われている。

ご祭神は、阿遅志貴高日子根命＜アジスタカネヒコノミコト＞。下照比売命・天稚彦命を配祀する。当地は鴨氏一族の発祥の地であり、その氏神として祀られたものである。

神紋は「菊水」紋という。

本殿は、見にくかったが「三間社流造」です。

東神社「三間社流造」。ご祭神は、天児屋根命・天照大御神・住吉三前大神

西側に池があるその横の参道を進む。

西神社「一間社春日造り」。ご祭神は、多紀理毘売命。

『延喜式』神名帳には「高鴨阿治須岐詫彦根命（たかかもあじすきたかひこねのみこと）神社」とみえ、月次・相嘗・新嘗の祭には官幣に預かる名神大社で、最高の社格をもつ神社であり、弥生中期前より祭祀を行う日本最古の神社の一つです。

高天彦神社

金剛山東麓に鎮座し、元々は社殿後背の白雲岳（白雲峰、標高694メートル）を神体山に祀った神社「高天彦神社」を参拝。社名・神名の「高天（たかま）」は一帯の地名でもあり、神話に見える高天原の伝承地とする説が古くからあるほか、高皇産霊神の神名の転訛が由来とする説、高皇産霊神の別名が「高天彦神」とする説、「高間」すなわち金剛山中腹の平地を意味するとする説がある。

大杉の参道を過ぎると赤瓦屋根の本殿が見えてきた。拝殿は無く、そのまま本殿となる。本殿は神明造のように見える。

ご祭神は、高皇産霊神（たかみむすびのかみ）。市杵嶋姫命（いちきしまひめのみこと）と何故か菅原道真公を配祀している。

残念ながら神紋はわからない。

境内には、凛とした気が流れていた。

「葛城一言主神社」に到着しました。
一言主大神は、第21代雄略天皇(幼武尊)が葛城山に狩をされた時に、顕現されました。
一言主大神は天皇と同じ姿で葛城山に顕現され、雄略天皇はそれが大神であることを知り、大御刀・弓矢・百官どもの衣服を奉献したと伝えられています。
天皇はこの一言主大神を深く崇敬され、大いに御神徳を得られたのであります。
この大神が顕現された「神降(かみたち)」と伝える地に、一言主大神と幼武尊(雄略天皇)をお祀りしています。『古事記』が伝えるところによると、一言主大神は自ら「吾(あ)は悪事(まがごと)も一言、善事(よごと)も一言、言離(ことさか)の神、葛城の一言主の大神なり」と、その神としての神力をお示しになられてました。「一言さん(いちごんさん)」として親しまれ、どの様な願い事でも一言の願いならばかなえてくれると信じられています。なんとなく葛城氏と大和朝廷の対立が偲ばれます。

拝殿は、唐破風付き入母屋造りで風格が漂っています。

額「式内大社　葛城一言主神社」

ご神木は、樹齢1200年の古木{銀杏｝

瓦には、神紋「半菊に一文字」紋が見えます。

本殿は拝殿と樹木に隠れて見えませんでしたが、流造のようです。

鴨都波神社

本日最後の参拝は、式内社名神大社「鴨都波神社」です。
積羽八重事代主命と下照姫命を主祭神とし、建御名方命を配祀する。葛城氏・鴨氏によって祀られた神社で、高鴨神社（高鴨社）・葛城御歳神社（中鴨社）に対して「下鴨社」とも呼ばれる。

事代主神は元々は鴨族が信仰していた神であり、当社が事代主神の信仰の本源である。

拝殿の奥に中垣（中門、透かし塀）があり、その内に本殿のある造り。千鳥破風・唐破風付き入母屋造りで、流造の変形のようです。

神紋は「五七の桐」紋です。

2018-08-13

枚岡神社

河内國一の宮、旧官幣大社「枚岡神社」に参拝。

後背山上の神津嶽における山岳信仰に始まるとされ、中臣氏の祖の天児屋根命を主祭神としている。ご祭神は次の4柱。本殿4棟（第一・第二・第三・第四殿）に各1柱が祀られる。第一殿：天児屋根命（あめのこやねのみこと） - 主神、中臣氏祖神。第二殿：比売御神（ひめみかみ） - 天児屋根命の妻神。第三殿：経津主命（ふつぬしのみこと、斎主命） - 香取神宮祭神。第四殿：武甕槌命（たけみかづちのみこと、建御雷命） - 鹿島神宮祭神。

藤原氏が氏神として春日大社を創建した際には、祭神4柱のうち2柱として当社の天児屋根命・比売神の分霊が勧請されており、それに由来して「元春日」とも称される。

金網に囲まれた青銅製の神鹿像の手水舎

拝殿への階段

銅板葺きの拝殿。

　　　　　　　　　正面に掲げられた神額は、三條實美公揮毫だそうです。

中門が本殿を囲っています。神紋の「下がり藤」紋が見当たりません。菊の御紋ばかりです。写真を拡大すると、中門の前のランタンにありました。

確かに「下がり藤」紋です。

春日造りの本殿（四殿）は、かすかにしか見ることができませんでした。

実は、結構登っていきます。

坐摩神社（いかすり）

摂津國一宮、旧官幣中社「坐摩神社」を参拝。大坂のど真ん中「本町」に鎮座している。

両脇に小さな鳥居をもつ「三つ鳥居」が迎えてくれる。
「三つ鳥居」といえば、奈良の大神神社、秩父の三峰神社などが有名です。

ご祭神は、

生井神 （いくゐのかみ） - 井水の神（生命力のある井戸水の神）

福井神 （さくゐのかみ） - 井水の神（幸福と繁栄の井戸水の神）

綱長井神 （つながゐのかみ） - 井水の神（深く清らかな井戸水の神）

波比祇神 （はひきのかみ） - 竃神（屋敷神。庭の神）

阿須波神 （はすはのかみ） - 竃神（足場・足下の神。足の神であり旅の神）

の五柱である。
「いかすり（ゐかすり）」の語源には諸説あるが、坐摩神社では、「居住地を守ること」という意味の「居所知」（ゐかしり）の転と説明している。
秀吉の大阪城築城時に遷座しており、元は渡辺津・窪津・大江などと呼ばれたかつての淀川河口だったようだ。

神紋は「鷺丸」紋。白鷺である。新羅より帰還の折に「白鷺の多く集まる地に坐摩神を奉斎するように」との神託を受けた神功皇后が、淀川南岸の大江、田蓑島の渡辺の地に奉祀されたからと言われている。

>本殿は、現在ではコンクリート製。

さて、この「坐摩」という文字、なにか本来の意味は、もっと他にあるような気がします。

難波からの侵入者をここで封じ込めるといった意味があったのではないかと考えています。非常に興味深い神社です。

大鳥大社

本日三社目の一ノ宮。和泉国一宮、旧官幣大社「大鳥大社」（正式名：大鳥神社）です。
大阪府堺市のJR阪和線「鳳」駅のそばに鎮座しています。

御祭神は日本武尊、大鳥連祖神です。
日本武尊は、伊吹山で病に倒れ、伊勢国能褒野で薨去します。遺体はその地に葬られたましたが、その陵墓から魂が白鳥となって飛んでいき、大和国琴引原で留まり、また飛び立って河内国古市に降ります。最後に大鳥の地に舞い降りたので、社を建てて祀った。これが大鳥神社の始まりだとされています。
もう一人のご祭神である大鳥連は中臣氏と同じく天児屋命を祖神としていたので、大鳥連祖神は天児屋命ということになるのでしょう。