神社探訪～日本人の心

箱根神社

2012-02-13T20:59:00.000+09:00

「箱根神社」を参拝。芦ノ湖に浮かぶ両部鳥居の平和の鳥居がシンボルだ。この鳥居の扁額の文字は、吉田茂だそうです。鳥居の奥一直線に階段が続き、本殿がある。

箱根駅伝でお馴染みの一の鳥居（大鳥居）

二の鳥居

三の鳥居

四の鳥居

神門が見えてきました。その奥に拝殿・本殿があります。見事な権現造りです。

拝殿の軒には、龍の彫り物。賽銭箱には、ご神紋「三つ割り菊」がありました。

箱根神社境外摂社　九頭龍神社

2012-02-13T19:42:00.000+09:00

朝8：40　元箱根遊覧船乗り場に集合。9：10　700名乗りの遊覧船にて九頭龍神社へ出発。

月次祭は、修祓・宮司一拝・献饌・大祓詞奏上・祝詞奏上と進んで行き、湖水神事へ。

神饌を湖水へ捧げ九頭龍様にお参りします。（約1時間です）

参拝者も、船に寄る前に頂いた御供を湖水へ沈めお祈り。貴重な体験でした。

このあと、歩いて箱根園へ向かい駒ケ岳山頂をめざすのですが、その前に「白龍神社」も参拝。

「白龍」とは、その昔、箱根権現でお祀りされていた「白和龍王(しろわりゅうおう)」の名を略したもので、社伝によると、白和龍王は、江戸時代末まで左鵲王(さじゃくおう)と右鵲王(うじゃくおう)と呼ばれる神々と共に箱根権現でお祀りされていた龍神と伝えられ、本宮の青龍・金龍に対する白龍と崇められてたそうです。

箱根神社元宮

2012-02-13T18:53:00.000+09:00

箱根神社元宮は、箱根連山で一番高い駒ケ岳（1357ｍ）の山頂にあります。寒風吹きすさぶ中、参拝してきました。といっても、箱根園からロープウェーで約8分であります。

赤い八幡鳥居と拝殿・本殿があるだけです。

それにしても山頂からの眺めは最高でした。

大戸神社～香取神宮境外第一末社

2012-01-08T18:58:00.002+09:00

ゴルフの前に参拝。香取神宮第一末社「大戸神社」。大栄ICから車で5-6分。老尾神社と共に、香取神宮大禰宜家香取氏が祀官として祭る神社。ご祭神は「天手力男命」である。しかし『日本地理志料』では天島船命、とし、また、『下總國舊事考』において清宮秀堅は「天島船命荒魂」であるべし、としている。たぶんこちらが正解かなと思う。

息栖神社（天島船命）-香取神宮-大戸神社は、東西一直線。この位置関係からして天島船命がしっくりきます。

拝殿は南面しており、朝日を浴びて美しい。社紋・神紋は当然香取神宮と同じ「五七の桐」と「三つ巴」。

本殿は、朱色の壁が鮮やかな三間社流造のようです。

本殿後方にご神木が並び（一番左は夫婦杉）、県社ならではの格を感じさせる神社でした。

ちなみにこの日の参拝は、朝7：40。手水舎の水が凍っていました。

佐原　諏訪神社

2012-01-08T18:55:00.004+09:00

街の路地に一の鳥居がある。

境内は、佐原の西の小高い丘に。
天慶の乱（天慶2年・939年）に大神惟希が伊予国の藤原純友を討った功績により下総国大須賀領主に任ぜられ、領国鎮護の神として信濃国より勧請。
天正年間に領内農民が佐原を開発するにあたり奉遷。また佐原の開発に携わった伊能家が氏神として伊能村（大栄町）より勧請ともされる。

参道を歩いていゆくと、急激な階段が待ち受ける。（127段です）

拝殿のいたる所に神紋である「諏訪梶紋」が。（4つの根なので上社の諏訪梶）
そして龍神らしく、正面に龍の彫り物。

本殿は、一間社流造です。

佐原　八坂神社

2012-01-08T18:36:00.001+09:00

本日、三社目は佐原　八坂神社。風変わりな本殿を撮影したくて参拝。
佐原地方に疫病が大流行したときに霊験のある牛頭天王を勧請したことにはじまるという。もちろん御祭神は素戔鳴命(すさのおのみこと)。

下の写真が、拝殿-本殿。一体何造りなのでしょう。

おもしろい。

楯縫神社　ニ座

2011-11-27T22:12:00.002+09:00

ゴルフの時間が遅いので、早めに出発して、延喜式内社である茨城　美浦にある「楯縫神社」神社を参拝。
まずは、木原にある「楯縫神社」へ。こちらが式内社といしては有力みたいだ。

一の鳥居を過ぎると、200ｍくらいの参道が続く。

ちょうど中間くらいに二の鳥居がある。

境内は、紅葉により静謐感が漂っている。

ご祭神は、「普津主命」である。推古天皇十六年（６０８）の創祀。普津主命が兜楯を脱いでこの地に残された故事にちなんで楯脱ぎ（楯縫）の社号となったという。神紋は「三つ巴」のようだ。

本殿は、一間社流造。古びた神社であるが、静かで凛としたところが気に入った。

次に信太にある「楯縫神社」。

鳥居の横にある杉の木は見事だ。ご祭神は「経津主命」。木原とは字が違うが同じ神である。

こちらも鳥居をくぐると100ｍほど参道が続く。

本殿は、同じく流造。

さて、楯縫神社は、忌部系氏族「楯縫連」の祖神とされる彦狭知命という説がある。千葉・茨城は元は出雲系であることから、こちらの説が正しいような気がする。

筑波山神社

2011-11-23T16:46:00.004+09:00

筑波山神社を紅葉狩りを兼ねて参拝してきました。6：30出発で、8：20に到着。一の鳥居の右横へ進む駐車場に車を止めて、まずは境内へ向かいます。

二の鳥居を過ぎると、まずは御神橋があります。祭りの時以外は渡れません。

正面には立派な随神門が見えてきました。

そして、大きな鈴をもつ拝殿。筑波山神社は、ここには拝殿しかありません。ここでご神体である「筑波山」を拝みます。では、本殿は？筑波山は男体山（871ｍ）と女体山（877ｍ）の２つの峰をもちそこに、それぞれご本殿があるんです。山容が双峰相並ぶ為、二神-男体山に伊弉諾尊（ｲｻﾞﾅｷﾞﾉﾐｺﾄ）、女体山に伊弉冉命（ｲｻﾞﾅﾐﾉﾐｺﾄ）が祀られているわけです。筑波山は延喜式内社にして名神大社（男神）小社（女神）です。
神紋は「丸に三つ葉葵」です。

随神門横の銀杏がこの季節は美しい。

境内も紅葉で趣があります。
さて、ここから山頂にある本殿へ向かいます。といっても登りは、ケーブルカーで８分。楽をしました。

ケーブルカー登り口もすでにかなりの標高で、霞ヶ浦がみえました。
↓の写真　中央右で光って見えるのが「霞ヶ浦」です

まずは、男体山本殿へ。１５分ほどですが、かなりの岩場を乗り越えなくてはいけません。

一間社流造。堅魚木は３本の奇数。千木も垂直（外削ぎ）。男神の本殿です。
そして女体山本殿へ。

こちらの堅魚木は２本（偶数）。千木は水平（内削ぎ）。女神の本殿です。
山頂からは、関東平野が３６０度一望できます。今日は天気もよく最高でした。

女体山からみる男体山も美しい。ここでわかることは、男体山本殿は、南面しており、女体山本殿は、男体山本殿の方を向いているということだ。面白い。

さてここからが大変でした。「下りは楽だから歩いて降りよう」大間違いでした。延々と2700ｍの岩場での下りの下山。膝が・・・・ふだん歩き慣れない「かみさん」には酷でした。

再び、筑波山神社境内へ到着。まだ１２時。水戸勤務時代によく食べた「けんちんうどん」をいただきました。
明日は私の５１回目の誕生日ですから、５０歳最後の行楽でした。

＊心得をひとつ
お昼には、筑波山へ向かう車はかなりの渋滞でした。駐車するまでに、麓から1．5～２時間はかかりそうです。おでかけは早めに！「早起きは三文の得」です。

大鳥神社～目黒

2011-11-13T21:01:00.000+09:00

目黒にある、日本武尊をお祀りした「大鳥神社」を参拝。目的は、神紋を撮影すること。

賽銭箱に、見事な「鳳凰紋」。しかしたぶんこちらは。社紋であろう。社務所の玄関の上に「三つ巴」紋が掲げられている。三つ巴が本当は神紋だと言う気がする？

本殿は、石の間でつながった権現造りのようでした。

秩父神社

2011-11-03T17:41:00.002+09:00

朝5時出発で、「秩父神社」を参拝です。、秩父地方の総社で、式内社・国幣小社・別表神社・知知夫国新一の宮。崇神天皇の時代に、初代の知知夫国造である知知夫彦命(ちちぶひこのみこと)が、祖神の八意思兼命（やごころおもいかねのみこと）を祀ったのが始まりとされている。八意思兼命（やごころおもいかねのみこと）、知知夫彦命（ちちぶひこのみこと）、天之御中主神を主祭神とし、昭和天皇の弟である秩父宮雍仁親王を合祀している。

一の鳥居をくぐり下境内を歩いてゆくと、少し高い位置に神門がある。そこからが本境内となるのだろう。

権現造りの拝殿・本殿は、様々な彫刻が施されているのが特徴です。

拝殿正面左に「子宝子育ての虎」。左甚五郎作

本殿の右には、「つなぎの龍」。左甚五郎作

本殿の後方に、「北辰の梟」。

本殿左には、「お元気三猿」。

神紋は「葵」紋のようです。

三峯神社と紅葉

2011-11-03T17:08:00.007+09:00

念願の「三峯神社」に参拝です。思ったより近かったです。まずは有名な「三輪鳥居」をくぐり参道を歩きます。狛犬にも特徴があります。少しとがった顔が印象的ですが、これは眷属である狼、「大口真神」が狛犬として置かれているからです。

参道を上ってゆくと、左手に立派な随神門が見えてきます。右手には、奥宮の遥拝所が。

そして紅葉の境内。

本殿も実に美しい。石積みの基壇上に立ち、正面と両側に縁を回し、公欄を付け、屋根は銅板葺き。一間社春日造りです。感動！！

拝殿手前の鳥居の額束も龍が彫りこまれており立派です。ご祭神は、伊弉諾命・伊弉冉命です。

こちらの神紋は、「菖蒲（あやめ）菱」

手水舎の彫刻も必見です。

紅葉がスタートした三峯神社でした。

鷲（おおとり）神社（浅草）

2011-10-30T08:17:00.003+09:00

酉の市（11月）で賑わう前の「鷲神社」に参拝。ご祭神は「天日鷲命（あめのひわし）」忌部氏の祖神である。別の名を「天日鷲翔矢命（あめにひわしかけるやのみこと）」。

鳥居には、鷲宮の額束。

神紋は、月星紋・九曜紋のようです。

こちらは、鷲（イーグル）ということで、ゴルフのお守りが置かれていました。2000円。買ってしまいました。マーカー付きです。キャディーバックにつけて今後プレーしたいと思います。

おおとり神社には「大鷲」「鷲」と書く神社と、「大鳥」と書く神社がある。どちらも日本武尊がかかわっているが、「鷲」の字の神社は、「天日鷲命」が主祭神で「大鳥」の字の神社は、日本武尊が主祭神となっているようだ。

関東　神社の領域その2

2011-09-25T13:40:00.005+09:00

より大きな地図で久伊豆神社/鷲宮・鷲神社/氷川/香取　境界を表示

関東神社分布。
埼玉県を中心に綾瀬川と元荒川の間に武蔵七党に由来を持つ「久伊豆神社」が多く鎮座している。そしてその北西が、鷲（鷲宮）神社群である。元荒川から西側は「氷川神社」群が広がり、綾瀬川から西には「香取神社」群が拡がる。関東独特の神社分布である。
（氷川・香取は、境界付近の神社しかプロットしてませんが、実際はその両端に多くの神社が点在しています）

側高神社＿香取神宮第一摂社

2011-09-18T18:46:00.000+09:00

今日は、ゴルフにて香取・佐原方面へ。練習場で、試したクローズドスタンスが功を奏し、2か月ぶりの80台。とっいても45：44のギリギリ。まあでも満足。

さて、そのついでに早めに出発し、香取神宮第一摂社「側高神社」へ参拝。

ご祭神は、高皇産霊尊・神皇産霊尊・天日鷲命・経津主命他とされているが、実は、古来より秘匿されていて不明なのだそうだ。「側高の神」としか言えないらしい。伝承では、香取の神の命により陸奥より馬2000匹を捕えて戻ったところ陸奥の神が追いかけてきた。そこで側高の神は潮干珠で潮を引かせ、馬を下総の地に渡らせた。馬を渡し終えると今度は潮満珠で潮を満たし、陸奥の神が追い付けないようにした。まるでモーゼ！！

神紋は、十六菊と五七桐。香取神宮と一緒である。

境内入口に、「四つの甕」というものがある。その瓶が、春の甕、夏の甕、秋の甕、冬の甕と呼ばれ、それぞれの甕の中の雨水量がその年の降水量を占うと伝わっている。

本殿は一間社流造のようです。屋根は、銅板葺。昔は茅葺だったそうです。第一末社「大戸神社」は次回に。

大生神社＆鹿島神宮摂社＿坂戸社・沼尾社

2011-09-03T18:21:00.004+09:00

常陸風土記に曰く「下総の海上国造の領内、軽野より南１里と那珂国造の領地寒田より北５里を割いて、新しく神郡を置いた。そこにある天の大神の社、坂戸の社、沼尾の社、三処を合わせて、すべて香島の天の大神と言う。」
坂戸の社＝天児屋根命、沼尾の社＝経津主命である。天の大神の社のご祭神が不明とされているが、流れからすると健御雷之男神（タケミカヅチノオガミ）となる。

現在の、鹿島神宮＝天の大神の社という説があるが、鹿島神宮には元宮とよばれた神社があり、それが「大生神社」である。この地域一帯を支配していた多（飫富・意富）氏一族の祖神を祀る神がもともとあり、それを藤原氏が神換えを行い遷宮させたのであろうか。大生神社の現在のご祭神は、健御雷之男神である。

潮来の北側、霞ヶ浦・北浦に挟まれた場所に位置する。

拝殿左には見事な神木が屹立している。

本殿は、三間社流造、元茅葺にて、向拝をもつ曲線が独特の造りとなっている。

鹿島神宮の北のはずれ坂戸社・沼尾社がある。鹿島神宮跡宮とこの2社は南北に並んでいる。（跡宮はまたの機会に参拝したい）まずは「坂戸社」へ。

奥深い林の中に、今はひっそりと鎮座してる。

拝殿・本殿はちゃんとある。

最後に、沼尾社へ。

こちらも今は、草繁る林の中に。

星宮・星　神社群

2011-08-28T09:08:00.008+09:00

より大きな地図で星宮神社＆星神社を表示

関東は前にも書いたが、氷川・香取・鹿島など、地域を完全に分けるように鎮座している神社が多いことに驚かされる。その一つを紹介したい。
栃木県には、やたらと「星宮神社」が存在する。星の神・天香香背男命を祀る神社が184社もあるといわれている。全部探すことはできないが、可能な限りプロットしてみた。茨城の大甕倭文神社のページで書いたが、まつろわぬ神　天香香背男命こと天津甕星が如何に北関東で崇拝されていたかが良く分かるのでは。神社によっては、根裂神・磐裂神としているところもあるようだ。鹿島・香取の神に制圧されただからだろうか？茨城県にはほとんど見当たらない。

千葉にも何故か「星宮」という神社多くあるが、こちらは天之御中主命が祭神で、千葉氏の妙見信仰からきているようだ。

おもしろい。

鷲宮神社

2011-08-11T02:24:00.006+09:00

昨日、最後に立ち寄ったのが、鷲宮神社。

本殿までは、赤い灯篭が案内してくれる。

ご祭神は、天穂日命とその子の武夷鳥命、および大己貴命。というわけで、本殿を二つ持つ。

左が、別宮　神崎神社「大己貴命」を祀っている。で非常に美しい本殿だ。

「らき☆すた」という漫画・アニメのモデル神社ということで、絵馬には、多くの本人たちのイラスト付きの願掛けがされていた。おもしろい。
神紋は、「三つ巴」と「寒椿」紋の2つであった。

伊香保神社

2011-08-10T23:30:00.007+09:00

有名な伊香保温泉の階段。その頂上にあるのが、上野国三の宮「伊香保神社」である。

こちらの、ご祭神は「大己貴命」。こじんまりとした境内でした。賽銭箱が面白いのでパチリ。

ほうり投げでは無理ですね。

本殿は、後方から撮影してみました。神紋はこちらも「三つ巴」です。

赤城神社（三夜沢）

2011-08-10T23:00:00.008+09:00

本日のお目当て、赤城山の麓「三夜沢町」にある赤城神社へ。赤城神社と名の付く神社は、群馬県内には１１８社、日本全国では３３４社あります。　この赤城神社はその総本社となります。その聖域さに唖然。手水舎は、神池に突きだしてつくられています。

参道横に置かれた「神代文字（じんだいもじ）」の碑はなんなのでしょう。

拝殿は、巨大なタワラ杉に囲まれています。

神明造りの本殿も重厚です。

とにかく凛としていて、神々しいまでの境内でした。

ご祭神は「大己貴命」「豊城入彦命」です。神紋は「十六菊」でした。

赤城の文字の灯篭が印象的です。

赤城神社（大沼）

2011-08-10T22:00:00.004+09:00

上毛最後の参拝社は、赤城山の山頂元宮。大沼のほとりに立つ赤城神社へ。神社へ行くには、まず赤い神橋を渡らなくてはいけません。

橋の奥に社号碑と鳥居が。上野国二宮論社です。

社殿は、朱色で美しい。ご祭神は「赤城大明神」「豊城入彦命」「磐筒男命」「磐筒女命」「経津主命」です。

神紋は、3つありました。「十六八重菊」「五七の桐」「葵」です。

「葵」は、徳川家康を配祀しているからでしょう。菊の紋は、崇神天皇の子「豊城入彦命」でしょう。「五七の桐」は経津主命でしょうか？香取神宮と同じですから。アルバイトの巫女さんしかいなくて分かりませんでした。

上野国一之宮　貫前神社（ぬきさき）

2011-08-09T22:30:00.004+09:00

上野国一之宮　貫前神社を参拝。一の宮40宮達成。ご祭神は経津主命。宮崎の鵜戸神宮・熊本の草部吉見神社とともに、日本三大下りの宮と言われている。総門をくぐりぬけると、楼門、社殿を見下ろしながら下りてゆく。

本殿は、単層二層からなる独特の社殿形式（貫前造り）。なのだが、残念ながら、修復中につき見る事が出来なかった。そして、この本殿には、「真の御柱」なるものが存在する。神の依代であろう。南向きにある「雷神小窓」から雷神が入り、憑くように造られているのではなかろうか。おもしろい。

静かなたたずまいの神社である。神紋は「三つ巴」のようです。

見事な杉の木が印象的でした。

こちらでは、10冊目となる「御朱印帳」を購入しました。出雲系＆国津神系専用（3冊目）にします。

妙義神社

2011-08-09T22:15:00.005+09:00

上毛三山の一つにして、奇形の山肌をもつ妙義山に鎮座する「妙義神社」が本日2社目の参拝社。

鳥居からは、妙義山。そしてちょっと写真では見えにくいのですが、山の中腹に「大」の字が見えるのです。（意味は不明です）階段を登ってい行くと美しい総門が見えます。

ご祭神は「日本武尊」。もとは「波己曽大神」＝妙義山を祀っていました。波己曽神社が境内にあります。本殿は、台風の被害により現在修復中です。残念です。

本殿は、美しい杉並木の階段の上にあるようです。かわりに波己曽社を参拝してきました。

こちらも美しい社殿です。神紋は「丸に三つ引」。

榛名神社

2011-08-09T22:00:00.008+09:00

いよいよ、本日のお目当て。昨年来どうしても参拝したかった「榛名神社」へ。榛名神社の一の鳥居は、神社のはるか手前（5ｋｍほど）にあります。

そして、二の鳥居をすぎると重厚な隋神門が待ち構えています。

これだ！！

御祭神は、火産霊神（ほむすびのかみ）、埴山姫神（はにやまひめのかみ）です。火と土の神です。平地は35度の猛暑ですが、こちらは24度と涼しい陽気です。20分かけて山を登ってゆきます。まず禊橋。

森林浴をしながら参道を進んでいきます。

そして、しばらく行くと神橋。

行者渓といわれる「巨石群」。

いよいよ総門が見えてきます。

「双龍門」です。

扉には、登り竜・下り竜。

そして濃紅色と黒のコントラストの社殿。

なんといっても圧巻なのは、本殿の上に立つ「御姿岩」。

下部には洞窟状の空間があり、そこに主祭神をお祀りしています。言葉を失うほどの景観でした。とにかく榛名神社は、すばらしい。なにもかもが、ひと味もふた味も違います。

さて、神紋は「三つ巴」でした。

大甕倭文神社（おおみかしず）

2011-07-17T20:39:00.005+09:00

今日は、かみさんと常陸の国の神社巡り。まず、向った先は、「大甕倭文神社」。

天津甕星の荒魂を封じ込めた宿魂石の上に、退治を行った倭文神（しどり）＝建葉槌神（たけはづち）を祀る奥宮が鎮座している。

古代からの磐座であろう。クサリ場もある重なった岩を登って行くと、そこに奥宮（本殿）が鎮座している。

神紋は「三つ巴」のようです。

拝殿の右横には、建葉槌神が天津甕星を退治している彫刻も掘られていました。

常陸からの北の「まつろわぬ民」の象徴が天津甕星であったのでしょう。大和朝廷の東国制圧の証がこの宿魂石ともいえます。

さて『日本書紀』神代下の一書に、＜天神が経津主神・武甕槌神を遣わされて、葦原中国を平定させられた。ときに二柱の神がいわれるのに。「天に悪い神がいます。名を天津甕星といいます。またの名は天香香背男です。どうかまずこの神を除いて、それから降って、葦原中国を平げさせて頂きたい」と。このとき甕星を征する斎主をする主を、斎の大人（イワイノウシ）といった。この神はいま東国の香取の地においでになる。＞とある。

現在、香取神宮のご祭神は、香取大神＝経津主神。しかし、上記一文は、香取大神＝倭文神（しどり）＝建葉槌神と言える一文。もしくは、経津主神＝建葉槌神とも言える。この辺りの興味はつきないものです。

酒列磯前神社（さかつらいそざき）

2011-07-17T19:49:00.005+09:00

二番目の参拝は、阿字ヶ浦に鎮座する「酒列磯前神社」。延喜式式内社にして、名神大社。そして旧国幣中社である。祭神は、少彦名命。少し南にある「大洗磯前神社」と一対である。←（こちらは、大己貴命が祭神）

参道には、両側に珍しくタブの木という樹木が。タブの木は霊が宿る木と言われていてるそうです。

神紋は「十六菊菱」のようです。

本殿は、流造。拝殿正面には、左甚五郎作といわれる「ブドウとリス」の彫刻がありました。

このあと、昼食は、「ひたちなか魚市場」にて、かみさんは＜かつおの刺身＞私は、＜マグロとイカの丼＞をいただきました。うまい！！

大洗磯前神社（おおあらいいそざき）

2011-07-17T18:57:00.008+09:00

三社目は、「大洗磯前神社」。こちらも、延喜式式内社にして名神大社。そして旧国幣中社です。祭神は、大己貴命。

階段を登りきったところにある三の鳥居（中山鳥居）は、先の地震で残念ながら倒壊していました。

随神門には、白ウサギが彫られていました。

ご祭神　大己貴との関係でしょう。
さて、当社参拝の２つの目的の一つ。本殿は、誠に麗しい姿でした。

萱葺きの一間社流造。感動！！[E:confident]
ちなみに拝殿は桁行き五間、梁間二間、一間向拝付入母屋造。（千鳥破風向拝部軒唐破風付）

神紋は「三つ巴」紋でした。

そして、最大の目的　神磯の鳥居。

地震にも負けず、見事に立っていました。

再拝　鹿島神宮

2011-07-17T17:01:00.004+09:00

２００９年９月に一度参拝している「鹿島神宮」。（神宮の詳細は、クリックしてご覧ください。かなり詳しく書いてます。）

かみさんの希望で再度、参拝。
今回の私の目的は、両一の鳥居。

まずは、明石の浜にある「東の一の鳥居」。

利根川に面している大船津にある「一の鳥居」。　満足[E:happy01]

今回は、本殿もばっちり撮影してきました。

二の鳥居は、先の地震で倒壊してしまいました。残念です。

前回参拝時の写真が下の写真です。

今日も３３℃の猛暑。御手洗池の茶店で、宇治金時のかき氷を二人で食べました。

一息つきました。

今日の神社巡りはこれにて終了です。

白山神社

2011-07-03T21:06:00.006+09:00

文京区白山に鎮座する「白山神社」を参拝。この一帯の「白山」という地名の由来である。これにて、東京十社、準勅祭社すべて参拝となる。さてご祭神は、菊理比咩命。創開は古く、天暦年間（947～957）に加賀一宮白山神社を現在の本郷一丁目の地に勧請したと伝えられる。よって、もちろん神紋は、三子持ち亀甲瓜花。

住宅街に挟まれた狭い境内であった。

本殿は長い通廊を経て一段高い位置に設けられていて浅間造りのようだが、入母屋造りになっていて浅間造りではないみたいだ。あとで気がついたのだが、アジサイで有名らしい。少し参拝するのが遅すぎました。

＊東京十社とは以下の神社です。

根津神社
芝大神宮
神田神社
日枝神社
亀戸天神社
白山神社
品川神社
富岡八幡宮
王子神社
赤坂氷川神社

【参考】荏原神社

大国御魂神社（おおくにみたま）

2011-07-02T21:08:00.002+09:00

府中市にある「大国御魂神社」を参拝。旧国幣小社にして、＜武蔵国惣社＞である。中殿に、大國魂大神・御霊大神・国内諸神を祀り、東殿に、小野大神・小河大神・氷川大神、西殿に、秩父大神・金佐奈大神・杉山大神と、武蔵の一宮から六宮までの六社を東西に祀っており、六所宮・六社神社とも呼ばれている。

造りかえられた随神門の扉には、堂々たる十六八重菊の神紋。

社殿の構造は、九間社流造、向拝五間、銅板葺、三間社流造の社殿三棟を横に連絡した相殿造と珍しいものだ。
さすが、武蔵国造が代々奉祀して祭務を司った社である。

大杉神社

2011-06-25T21:19:00.007+09:00

ゴルフの帰りに、関東、東北地方に分布する大杉神社の総本社　茨城稲敷市阿波にある「大杉神社」を参拝。ご祭神は倭大物主櫛甕玉命（やまとおおものぬしくしみかたまのみこと）。三輪の神様。

麒麟門という美しい神門をもつ壮麗な神社である。旧社格は郷社だが別表神社となっている。

拝殿も豪華絢爛。

ご神木(あんばさま）は境内右奥にある「三郎杉」と裏の駐車場奥にある「次郎杉」

神紋は「羽根団扇」のようだ。これは、文治年間にはその容貌が巨体、紫髭、碧眼、鼻高であった常陸坊海存（海尊）が大杉大明神の御神徳によって、数々の奇跡を示したことから、海存は大杉大明神の眷属で、天狗であるとの信仰へと発展したからであろう。

権現造りの本殿も美しい。一見の価値ありでした。

上総国二宮　橘樹神社（たちばなじんじゃ）

2011-05-29T21:55:00.009+09:00

ゴルフが中止なった場合、ここまで車を走らせてくるのがもったいので、その前に「上総国二宮　橘樹神社」を参拝。延喜式　式内社である。ご祭神は、弟橘媛。ご神紋は「橘」のようです。茂原市の少し北に位置しています。日本武尊が東征の際、走水の海峡を渡ろうとした際に海神の怒りを買い、身代わりとなった弟橘媛命のために日本武尊が墳墓を造り、櫛を収めて橘の木を二株植えたのが、当社の始まりといわれています。後方に古墳があり、昔はそこがご神体で本殿はなかったようです。

今は、銅板葺流造の本殿が見事です。

こじんまりとした、静かな境内です。ご朱印は、宮司がおらず印刷したものをいただきました。残念。

稲毛浅間神社

2011-05-14T20:00:00.016+09:00

自宅の近く　「稲毛浅間神社」を参拝。鳥居を抜けて坂道の参道をあがるといくつかの境内末社が。

緑が多く、すがすがしい気分になります。さらに階段を上がると、手水舎がありますが、その一段上の境内への階段下に設けられています。珍しい配置です。

この近くに10年住んでいて初めての参拝でした。

神紋は「桜」ではなく、千葉氏の家紋「九曜紋」でした。

日光二荒山（ふたらさん）神社～中宮祠

2011-05-07T21:56:00.005+09:00

日光二荒山神社は、新宮・本宮（別宮）・中宮祠・奥宮・瀧尾神社（別宮）とに別れています。中禅寺湖のそば男体山の下に鎮座するのが「中宮祠」です。そして男体山に奥宮があります。日光二荒山神社のご神体は「男体山」「女峰山」「太郎山」となります。中宮祠は、二荒山大神～大己貴命・田心姫命・味耜高彦根命の三神すべてを祀っています。男体山＝大己貴命、太郎山＝味耜高彦根命、女蜂山＝田心姫命となります。大己貴命と田心姫命は夫婦。味耜高彦根命は、その息子です。

神門への階段の脇を見事な杉の木が固めています。神門をくぐると中門があります。

当社のご神紋は「三つ巴」のようです。

中宮祠からは、奥宮へ向かう登山口があります。ちょうど開山日のようですが、さすがに人はまだいませんでした。

急な階段が続いていました。

本殿は、三間社流造のようです。

日光東照宮

2011-05-07T21:46:00.004+09:00

中禅寺湖をあとにして、旧別格官幣社「日光東照宮」へ向かいます。何度も参拝していますが、やはり荘厳さはさすがです。ご祭神は言わずと知れた「徳川家康公」。造営は三代将軍家光です。

東照宮は、拝観料がいります。大人１３００円也。

五重塔（重文）を過ぎて表門前からが拝観です。

門をくぐってまずは、境内のきらびやかな雰囲気に圧倒されます。

左手に、三猿で有名な神厩舎。

正面ななめが、象の彫刻のある上神庫。

手水舎もこれだけりっぱです。

そして国宝「陽明門」が見えてきます。

これだ！！

廻廊（こちらも国宝）の彫刻も圧巻。

唐門は残念ながら平成の大修理にて見る事ができませんでした。拝殿にあがって参拝をすませ、「眠り猫」をみて奥宮へ。

奥宮には徳川家康公の神柩をおさめた宝塔があります。

ここが、東照宮の真の神域です。叶杉という霊杉が奥にありました。

マリオが蹴飛ばす「亀の甲羅」？？？も・・・・ありました(笑)

日光二荒山（ふたらさん）神社～新宮

2011-05-07T21:30:00.003+09:00

東照宮の左わきの参道を抜けると、東の神門が見えてくる。こちらが近道になる。

しかし表の鳥居を撮らねば。猛ダッシュで駈け下ってぱちり。

境内には、ご神木の杉がいくつもあった。

本殿は、徳川二代将軍秀忠造営の権現造（八棟造）だ。

日光二荒山（ふたらさん）神社～神橋・本宮神社

2011-05-07T21:15:00.005+09:00

日光社寺の入り口にあるのが、「神橋」とよばれる橋である。山梨の猿橋、山口の錦帯橋とともに、日本の三奇橋と呼ばれている。絵はがきのような写真が撮れました

ここから、本宮神社へ。

別宮で「味耜高彦根命」一神をお祀りしている。

残念ながら寂れた感じで、静かなたたずまいをみせていた。

日光二荒山（ふたらさん）神社～瀧尾神社

2011-05-07T20:10:00.004+09:00

最後に、東照宮東側を3ｋｍほど北へむかった場所にある別宮「瀧尾神社」へ参拝。こちらは「田心姫命」一神を祀っている。こちらの鳥居は、額束に穴があいていて、石を通すと運気が上がると言われている。

やってみた。なんと穴の上にとまった。これはかなりの技では・・・・

こちらにも楼門がある。

本殿は、三間社流れ造。

本殿の奥には、ご祭神が顕れたという三本杉の神木があった。この正面がたぶんご神体である女峰山であろう。今日は、天気悪く全く見えなかったのは残念であった。

二荒山神社（宇都宮）

2011-05-07T18:50:00.004+09:00

宇都宮にあるもう一つの下野国一の宮「二荒山神社」も帰りに参拝。こちらのご祭神は、豐城入彦命（第十代崇神天皇の第一皇子であらせられ勅命を受けて東国御治定のため、毛野国（栃木県・群馬県）に下られた）ご神紋は「十六弁菊心に三つ巴」。埼玉「調神社」と同じだ。

本殿はさすがに立派な造りだ。

写真の通り、本殿の横に女体宮なるものが・・・ご祭神は「三穂津姫命」　？？？？？

さて一番驚いたのは、宇都宮に単身赴任している同期のM氏にばったりあったことだ。休みの日は、健康のために神社の階段を登っているらしい。こんなこともあるのか・・・・

甲斐一の宮　浅間（あさま）神社

2011-04-16T23:40:00.008+09:00

高遠から戻り、この日は富士山をご神体とする「浅間」神社巡りだ。昨年に総本山で富士宮市にある「富士山本宮浅間（せんげん）大社」へ参拝したが、今回は甲斐の国からいくつかの浅間神社をめぐることに。「浅間」は「せんげん」と読む神社と「あさま」と読む神社があるので気をつけたい。まずは、杖突峠を越えて、山梨へ戻る。この時期、甲府盆地は、桃の花が咲き乱れそれは美しい風景を見せてくれる。

「甲斐一之宮　浅間神社」へ到着。旧国幣中社にして延喜式　式内社名神大社である。国道沿いの見事な明神鳥居が目を引く。

ご祭神は、木花咲耶姫。神紋は「桜」。十六八重菊ばかりでなかなかみつからなかったが、ありました。拝殿内の神灯に。

境内には、綺麗なしだれ桜。

当神社のひとつの楽しみに、十二支巡りがあります。拝殿右奥へ向かうと、写真↓のような祓門があり

そこをくぐると、かわいい干支の石像が並んでいます。

もちろん、十二体。自分の干支の前で願い事を！！

拝殿は入母屋唐破風向拝造り銅板葺のようです。これにて37の一の宮を参拝。

河口浅間（せんげん）神社

2011-04-16T22:10:00.003+09:00

次に訪れたのは、河口湖畔に鎮座する「河口浅間神社」。こちらも延喜式内社名神大社だ。いきなりの大杉の参道に感動。

ご祭神は、木花咲耶姫。神紋は「桜」と「羽団扇」。羽団扇は社紋かもしれない。

こちらの神域は、七本杉が醸し出す圧倒観と静謐さに言葉を忘れるであろう。

七本の大杉にはすべて名がつけられている。1番「御爾（みしるし）」は樹齢1200年だそうだ。

きてよかった。本殿は、一間社流造銅板葺のようです。

富士御室浅間神社

2011-04-16T19:45:00.004+09:00

同じく河口湖畔（富士山側）に鎮座する「富士御室浅間神社」へ参拝。県社、別表神社である。富士山を背にする本宮は、重要文化財指定です。富士山中最古のお宮といわれ、北室浅間堂とも呼ばれた。

本社本殿は一間社入母屋唐破風向拝造り。高欄付緑が回り、背部両脇に彫刻をはめ込んだ脇障子が立っている。柱上部破風木等金箔飾り金具を取り付け、内陣扉廻りに透彫彫刻をはめ込み、内部の彩色も当初のものをよく残した桃山時代の特色をもち、建立年時の確実な豪壮優雅な建造物である。

里宮の拝殿は、参道から隋神門と伸びた方向から少し右に向いている。この正面方向が富士山なのだろう。

北口本宮富士浅間神社

2011-04-16T19:30:00.002+09:00

一の鳥居と参道を抜けると、度肝を抜くほどの大きな＜17.7M＞両部鳥居（二の鳥居）が我々を迎えてくれる。富士吉田市にある「北口本宮富士浅間（せんげん）神社」はスケールが違う。

随神門も歴史を感じさせる重厚な造り。

拝殿左に聳える「富士太郎杉」も圧巻だ。

拝殿も向拝部に様々な彫刻がなされている。神紋はもちろん「桜」。

ここは、富士登山への北からの登り口にもなっているようです。

子守神社・三代王神社（千葉）

2011-04-10T21:58:00.003+09:00

昨日、子安神社へ参拝したので、今日はチャリンコにて「子守こまもり神社」「三代王神社」を参拝。
まずは、子守神社。

ご祭神は「稲田姫命・素盞嗚尊・大己貴尊」。建久五年(1194)千葉常胤の四男、大須賀四郎胤信によって創建され、かつて素加天王神社と呼ばれていたらしい。神紋は、千葉氏の流れを受ける「九曜に月」紋。

本殿は見事な流造だった。

次に「三代王神社」へ足を延ばす。御祭神：天種子命。武石氏の祖、武石三郎胤盛（千葉介常胤の三男）が建仁二年(1202)に武石郷の守護神として建立したと伝えられています。

天種子命は、天児屋命(あめのこやねのみこと)の孫にあたり、中臣(なかとみ)氏の遠祖である。
やはりこちらも神紋は「九曜」紋です。

本殿は、なに造りかわからない構造でした。？？？

子安神社（千葉：花見川区）

2011-04-09T22:00:00.002+09:00

散髪の帰りに、「子安神社」を参拝。

桜の満開。ご祭神は、奇稲田姫命。船橋の二宮神社が、素戔嗚尊なので、夫婦の関係に有る。ご神紋は、千葉氏の影響でしょう。「九曜紋」です。

7年に一度、丑年と未年に行われる「三山の祭り」と呼ばれる祭りがある。この祭は、千葉・習志野・八千代・船橋の４市の神社９社がそろって祭りに参加する祭りで、二宮神社（船橋市三山町）を中心とする農漁村の五穀豊穣祈願祭と、千葉市畑町の子安（こやす）神社と幕張町の子守（こまもり）神社を中心とする安産子育祈願祭とが一緒になった祭りだそうだ。残念ながら地元なのに見ていない。次回は2017年。

小御門神社

2011-03-05T22:01:00.002+09:00

千葉の小御門神社に参拝。全国に後醍醐天皇の建武中興に尽くした、南朝側の皇族、武将などを主祭神とする神社が15社あり、建武中興十五社と呼ばれている。後醍醐天皇を祀る吉野神宮は官幣大社。親王を祀る鎌倉宮・金崎宮・井伊谷宮・八代宮は官幣中社。その他の忠臣達を祀る、別格官幣社となっている。ここ小御門神社は、藤原師賢公を祀る別格官幣社である。鎌倉幕府の北条高時が後醍醐天皇を配流しようとしたときには、天皇の身代わりとして御輿に乗り比叡山に入って北条方の目をくらまし、後醍醐天皇が笠置に遷幸するための時間稼ぎを行っている。その後、師賢も笠置に移ったが捕らえられて出家した。1332年には下総国守護千葉貞胤に預けられ、同年その地で没した。そのため、この地に祀られている。

社殿はすべて透塀に囲まれている。

神紋は「双葉菊花」紋。

拝殿と本殿は少し離れて建てられているようです。静かな森の中の境内でした。社務所が建て替え中で、誰もおらず残念ながらご朱印はもらえませんでした。

亀戸天神社・亀戸香取神社

2011-02-20T22:05:00.002+09:00

子供たちの受験でずっとお世話になっておる亀戸天神社にご朱印をもらい参拝。梅が咲き始めており春の訪れを少し感じる境内。

やはり手水舎は「亀」。そして境内からは、東京の新しいシンボル「スカイツリー」も

久しぶりの参拝となった。

次に亀戸香取神社も参拝。

最近では、スポーツ振興の神様として知られているそうだ。

素戔雄神社

2011-02-12T22:06:00.002+09:00

南千住にある「素戔雄神社」に参拝。当地に神石がに出現したことにより延暦14年（795）創建したと伝えられます。

見事な社殿。ご祭神は、素戔雄命。神紋は「三つ巴」と「祇園社」紋。

社殿前の狛犬に圧倒される。

境内には、「瑞光石」と呼ばれる神石が、天王社・飛鳥社として祀られている。

芝大神宮・王子神社

2011-02-12T21:46:00.002+09:00

東京のど真ん中、芝にある「芝大神宮」を参拝。こちらも準勅祭社。ご祭神は、天照皇大神。拝殿・本殿の右後ろには、東京タワーが見えます。鳥居は、なぜか靖国鳥居のようです。

拝殿も「神明造り」でさすがに神宮と名がつくだけはあります。場所柄か、境内は広くありませんが、ここだけは周りも静かでした。

こちらの神紋は、「三つ巴」のようです。社務所には、伊勢の神紋「花菱」紋もありましたが。

次に「王子神社」を参拝。準勅祭社です。これで、東京十社＝準勅祭社は「白山神社」を残すのみ。

こちらのご祭神は「伊邪那美命伊邪那岐命天照大御神速玉之男命事解之男命」。神紋は「三つ巴」

権現造りの社殿。紀州熊野権現の勧請と伝え、元享二年（１３２２）、当地の領主豊島氏が社殿を再興し、若一王子宮、王子権現と云われ、「王子」の名が町にも残っているようです。

調神社（つきじんじゃ）

2011-01-30T22:11:00.002+09:00

ウサギ年にちなんで、「調神社」にも参拝。まずは、狛犬ならぬ「狛兎」が迎えてくれる。

そして手水舎も「うさぎ」。大きすぎて怖い。

ご祭神は、天照皇大神、豊受気姫命、素戔嗚尊の三柱。地元では「つきのみやさま」と呼ばれている。調とは、租庸調の「調」で元々は、朝廷への貢物｛調｝の倉庫群があり、そのために、当社には出入りの邪魔になるという事で「鳥居」がないのが特徴だ。神紋は「十六弁菊に三つ巴」紋という贅沢な紋であった。

拝殿にも、兎の彫刻があり、境内の池にも兎。まさに兎づくしの神社であった。

氷川神社

2011-01-30T22:10:00.004+09:00

今日は、天気もいいので大宮の氷川神社参拝に出かけた。自宅から車で飛ばして1時間。意外に近かった。言わずと知れた武蔵一之宮。日本の王「素戔嗚尊」を祀る名神大社。氷川とは、出雲肥河（斐伊川）から来ており、出雲大社からの勧請による。出雲大社が、本当は誰を祀っていたかそのことからもわかる。参道を進むと、神橋の向こうに美しい楼門が見えてくる。

本殿は、流造。ご神紋は「八雲紋」。

そして、境内の右端に「門客人（まろうど）神社」がある。現在のご祭神は「足摩乳命・手摩乳命」となっているが、この二神（稲田姫の親）が「門客人」であるはずがない。元々、この神社は、関東より北に土着していた「アラバマキ荒脛神」を祀っていたらしい。そして、元の神様を「門客人」として祀っているのだ。

大宮氷川神社（男体社）は、大宮の見沼原に鎮座しているのだが、その南東に「中山神社（簸王子社）」「氷川女体神社（女体社）」のニ社がある。この三社を総称して、氷川神社ともいう。この三社は、一直線でむすばれており、その先に「浅間山」がある。冬至の線だ。そして「氷川神社」は、さらに筑波山-富士山の交差点でもある。すばらしい。

「中山神社」「氷川女体神社」にも参拝した。

中山神社の鳥居の額束には「氷川神社」とある。こちらは、大己貴を祀っている。

末社には、ちゃんと「荒脛神社」が。

そして「氷川女体神社」。こちらも現在、武蔵一之宮となっている。

相当に荒れた感じだが、鳥居は、ご祭神「稲田姫」らしく真っ赤だ。こちらの賽銭箱には見事な「八雲紋」があったのでパチリ。

品川神社・荏原神社

2011-01-29T22:15:00.004+09:00

品川駅より少し南に鎮座する、「北の天王社」「南の天王社」と呼ばれた「品川神社」と「荏原神社」を参拝。
品川神社は、安房国の洲崎神社から天比理乃咩命を勧請して祀られており、現在では「東京十社」の一つである。

鳥居がおもしろい。左右の柱に龍が巻きついているというめずらしいもの。
ご神紋は、「三つ葉葵」紋。徳川家の庇護がうかがわれる。

そして「荏原神社」。境内入口のご神木の緋寒桜がまず目を引く。1月だと言うのに綺麗に満開。

そしてなんといっても拝殿の庇の左右からの龍。

当社は、丹生川上神社より高龍神(龍神)を勧請し、長元2年(1029年)神明宮、宝治元年(1274年)京都八坂神社より牛頭天王を勧請、古より品川の龍神さまと呼ばれているのだ。神紋は「三つ巴」のようです。

都内は「式内社」は少ないが良い神社がたくさんあるようです。

妻恋神社

2011-01-29T21:00:00.004+09:00

神田明神と湯島天神の間に小さな神社「嬬恋神社」がある。ご祭神は、日本武尊とその妻　弟橘媛命。日本武尊（ヤマトタケルノミコト）が東征の際、三浦半島から房総半島へ渡る際、大暴風に遭い、妃の弟橘姫がその身を海に投げ込んで海神を鎮め、尊の一行を救ったという伝説がある。途中、尊が湯島に滞在して郷民は尊の妃を慕われる心を憐れんで、尊と妃を祀ったといわれる由緒ある神社だ。

ご神紋は、たいへん珍しく「檜扇（ひおうぎ）に御の字」紋。境内手前には、妻恋稲荷と呼ばれる稲荷神社もあった。

亀有香取神社

2011-01-08T22:18:00.002+09:00

亀有にある香取神社を参拝。御覧の通り、狛犬ならぬ狛亀が参拝者を迎えてくれる。ご祭神はもちろん、経津主命。漫画「コチカメ」にも登場する神社で、両さんの銅像も建っている。

本殿は、美しい流造であった。

靖国神社

2011-01-04T22:19:00.002+09:00

二度目の靖国参拝。本日は、初めて靖国神社にて昇殿参拝をしてまいりました。ご本殿に入らせていただくという貴重な体験です。靖国の本殿は、「神明造り」でしたが、正面に珍しく庇があり驚きました。千木・鰹木は、外削ぎ・奇数7本で男神形式でした。ご神紋の「菊に桜」は、お賽銭のところにしかなく、建物はすべて「十六八重菊」のようです。おみくじには、「菊に桜」紋がついておりました。

撮影できなかったので、靖国ＷＥＢより掲載

やはり日本人なら、知覧と靖国神社へはいかないと。それは「右」とかそんなのではなく。失われた日本人の精神とか矜持を知るため、命の尊さを知るために。

関東三大神社の領域

2010-12-26T22:20:00.002+09:00

p>関東には、「氷川神社」「香取神社」「鹿島神社」と関係する氏族がその地域に根を張っていたのであろうと思われる領域がハッキリと存在するから面白い。ＧｏｏgleＭａｐで可能な限りプロットしてみた。

荒川沿いに埼玉方面に伸びる赤い炎マークが「氷川神社」が鎮座する領域。真ん中、利根川・江戸川上流から印旛沼にかけての緑のマークが「香取神社」が鎮座する領域。そして、茨城南部に拡がる赤紫のマークが「鹿島神社」が鎮座する領域。地域が分割されて統治されていたのがわかる。お見事！！

利根川沿い　水神社

2010-12-18T22:22:00.002+09:00

p>Google　マップで遊んでいたら、あるわあるわ・・・利根川・霞ヶ浦沿いに「水神社」「水神宮」

より大きな地図で水神社・水神宮を表示

坂東太郎と呼ばれていた利根川の災害に人々は古より苦しんでいたのでしょう。水神を祀り、祈りを捧げていた事がわかります。

千葉神社

2010-11-21T22:24:00.002+09:00

奥さんが、千葉の市民ホールまで送ってくれというので、近くの「千葉神社」へ足を運びました。ご祭神は、天之御中主大神、北辰妙見尊星王とも呼ばれる。そう、ここは千葉氏一族の妙見信仰のメッカともいうべき神社なのである。

上が、神紋の「月星紋（三光紋ともいう）」下が社紋で千葉氏の家紋でもある「九曜紋」。11月なので七五三の参拝者が多く来ていました。

楼門型の分霊社「尊星殿」がある。これは神社では、類例のない楼門と社殿の複合建築物なのだそうだ。久しぶりの神社参拝となった。

戸隠神社　奥社・九頭龍社

2010-10-31T22:26:00.003+09:00

「戸隠神社」参拝。まずは奥社・九頭龍社から。

さすがに、最近のパワースポットブームとメディア効果で、にわか神社巡りの観光客が多い。参道は２キロ。手前は広葉樹、中間点に「隋神門」があり、

そこからが杉並木だ。感無量！！

この地には、奥社ともうひとつ九頭龍社がある。本来は水神である九頭龍がこの社の根源神であるが、後世に奥社の御祭神「天手力男命」に追いやられた恰好だ。

奥社は、岩窟に半分埋まっていました。

昨日同様、この日も霧雨で、戸隠山をみることは叶いませんでした。

しかし、往復４キロの紅葉狩りは格別です。神社参拝とゴルフのおかげで私は平気でしたが、かみさんは運動不足にて、バテバテでした。

戸隠神社　中社・宝光社

2010-10-31T21:00:00.003+09:00

奥社から少し山を下り、中社へ。中社は、天八意思兼命（あめのやごころおもいかねのみこと）を祀る。

拝殿へ向かう階段の紅葉が色づいて美しい。

ここには、樹齢800年を超える三本杉がある。うーん見事だ。

社殿は唐破風入母屋造り。

そして、社紋は「鎌卍紋」。諏訪大社の神器といわれる「薙鎌」といい、こちらの鎌卍といい、信濃は「鎌」に縁があるのだろうか？

さて最後に、火の御子社には、寄れなかったが「宝光社」は参拝。ご祭神は、思兼命の御子である天表春命（あめのうわはるのみこと）。天孫降臨の際、護衛として降臨した神様である。

杉並木の階段をひたすら登ってゆく。かみさんは、階段をパスして左横にある女坂から社殿をめざす。

社殿は、間口柱間五間、奥行柱間七間。正面に破風付の一軒の向拝を付けた妻入り入母屋造。かなり大きな社殿であった。

中社近くで、名物戸隠そばを頂きました。お店は「二葉屋」さん。一日限定２０食の「生粉打ち（十割そば）そば」を頂きました。まずは、塩だけでいただきます。そしてつゆで。さすがに本場。おいしかったです。

諏訪大社　上社

2010-10-30T20:23:00.004+09:00

信濃一之宮「諏訪大社」は、四つの宮がある。諏訪湖の南側の上社に前宮と本宮、北側の下社に春宮と秋宮。社殿の四隅に御柱（おんばしら）と呼ぶ木の柱が立っているほか社殿の配置にも独特の形を備えている。ご祭神は、大国主命の子、建御名方命(たけみなかたのみこと)を上社に、そしてその妻の八坂刀売命(やさかとめのみこと)を下社にと言われています。諏訪大社には、大神神社と同様に本殿が無い。上社は、「守屋山」を御神体とし、下社は、御神木を御神体としているのだ。まずは、前宮を参拝。

前宮は諏訪明神の信仰の原点といわれている。もともと、諏訪大社では木や石などに降りる精霊として、ミシャクジ神を祀っており、奉祀する神職の最高位を大祝と呼び、上社の大祝「諏訪氏」は祭神の子孫として、下社の大祝「金刺氏」は皇族の子孫としていた。こんもりとした森にたたずむ拝殿は、いかにも厳かであった。

写真は、一の御柱。社殿を4つの柱が囲むようにして立っている。

ご神紋は「諏訪梶紋」。上社は写真のように、根が4本である。

次に、本宮を参拝。

南側の鳥居から境内へ。そこには、布橋と呼ばれる、門から幣拝殿までの間をつなぐ、37間の長細い切妻の建物がある。
拝殿は、何故か守屋山ではなく、前宮を背にしている。

ちょうど、なにかのお祓い中であった。

御柱を写真に収め、社務所でご朱印を頂くときに、御柱を伐り出す御用林のモミの木の題字にひきつけられ、ついつい買ってしまったのが下の写真です。

感激！！

諏訪大社　下社

2010-10-30T19:26:00.003+09:00

上社を後にして、足長神社・八剣神社と参拝し、下社へ。まずは、秋宮。

鳥居をくぐり最初に見えるはずの、大きな注連縄をもつ神楽殿は修復中で見られず。残念。

破風のある二階建て構造の珍しい拝殿にて参拝。雨は依然として激しく降っている。

神紋「諏訪梶紋」はやはり上社と違い根が５本あることを確かめる。

ここでは、拝殿左奥にある「三の御柱」を紹介しておこう。

さて、最後は春宮。

こちらでは、注連縄は小さめだが正面の神楽殿を見ることができた。

そして、秋宮と同じつくりの幣拝殿。

最後に御朱印をもらうと、４宮全てをまわられたのでということで「御神供」の落雁を頂いた。

ちゃんと「諏訪梶紋」があるのに感激しました。春宮でもらったので、根は５本でした。

千葉の神社の分布？

2010-10-24T20:27:00.002+09:00

以前参拝した「麻賀多神社」。この麻賀多という言葉に何か引っかかるものがあり、調べている。
そもそも千葉の南は、安房の国で安房一之宮である「安房神社」「洲崎神社」のご祭神は、忌部氏の祖。安房は、四国（阿波）の忌部氏が海を渡って住み着いたと言われており、その名がついた。忌部氏はここで麻を栽培する。このとき良質の麻が成長したところを総（ふさ：麻の古語）の国といい、阿波斎部が住んだところを安房と名づけたといわれている。総の国は都に近い方が上総、遠い方が下総と呼ばれた。だから千葉は、安房国の「房」と上総国、下総国の「総」を組み合わせて「房総」と呼ばれている。
さて、千葉にしかない「麻賀多神社」。忌部氏は、出雲の玉造で「勾玉」を造る集団でもありました。千葉の印旛沼（忌部からきているだろう）の南に「麻賀多神社」は数多く存在する。そしてこの地にしかない。麻賀多は、勾玉からきているのであろうか。勾玉に関係した忌部氏の集団がこの地に住み着いたのではないだろうか？それとも麻を多く奉げたという意味なのか？いずれのしてもおもしろい。

しかしそれだけでなく千葉には神社のおもしろい分布があった。

より大きな地図で千葉~鳥見神社・宗像神社・麻賀多神社を表示

上の地図。南に拡がる赤マークが「麻賀多神社」（駒形（小麻賀多））含む。中央の黄マークが「宗像神社」。北の青マークが「鳥見神社」。見事に地域を分けて分布している。「鳥見」は、ニギハヤヒを祀る物部氏の領域。「宗像」は海洋族。九州の遠賀川流域を地盤としていた物部と宗像がはるか千葉の地に腰を下ろしたものと思われる。東の香取・鹿島の地も物部の領域だったことを考えると千葉は、古くは出雲系の支配地であったことがわかる。これから色々調べてみたい。

来週は、諏訪・戸隠に参拝にいきます。楽しみです。

南宮大社

2010-09-20T20:28:00.004+09:00

昨晩は、久しぶりにおいしい伊賀牛のヒレステーキを食べ満足。早速、四日市が渋滞になるまえに名古屋へ向かう。かみさんと娘は、今回の目的の一つ（これが一番か？）、名古屋劇団四季の「オペラ座の怪人」に。私は、この時間を利用してまずは、美濃一之宮「南宮大社」へ。関ヶ原は南宮山の鬼門北東麓に鎮座している。

ご祭神は「金山彦命」。鉱山・金山など、鉱物をつかさどると神いわれている。『延喜式』には「仲山金山彦神社」と記載されている。まずは、楼門が迎えてくれる。

楼門をくぐると舞殿。その背後に拝殿。

ご神紋は「三つ巴」。本殿は、「南宮造り」といわれる「権現造り」のようだ。珍しく千木・鰹木がないのが特徴。

南宮とは？そもそも製鉄炉や鍛冶場の四方を取り囲む押立柱（おしたてはし）のうち、南方の柱を特に重要視していたためといわれ「南方の宮」＝「ミナカタノミコト」で、諏訪大社が南宮といわれる所以だ。

多度大社

2010-09-20T19:29:00.004+09:00

次に向かったのは、「多度大社」。まずは、坂道のでっかい一の鳥居が迎えてくれる。

多度大社は、『延喜式』神名帳に「多度神社」の名がある延喜式内社で、伊勢国二宮と言われている。天照大神の御子神･天津彦根命を主祭神とする。階段の左手に土の坂、「上げ坂」とよばれる当社の例祭に行われる「上げ馬神事」が行われる坂があり、境内入口に白馬が。

ご神域は、清浄そのもの。

左手は本宮。右手は別宮となっている。別宮には天津彦根命の御子神「天目一箇命」が祀られている。本宮右奥には滝が流れ、格別の気を放っている。

富士山本宮浅間大社

2010-09-19T20:49:00.004+09:00

お彼岸に加え、暫く入院していたおじいちゃんが退院したので、かみさんの実家　伊賀へかみさんと娘と車で帰省した。朝5：40の出発。厚木付近で少しの渋滞はあったものの順調な走行。せっかくのドライブなのでこの機会を捉え、一之宮巡り。8：00に駿河一之宮「富士山本宮浅間大社」に到着。

残念ながら、鳥居左後方に見えるはずの富士山はこの日は隠れていた。ご祭神は「木花之佐久夜毘賣命」。浅間神社の主祭神はすべて「木花之佐久夜毘賣命」である。ご神体はもちろん富士山で、山頂に奥宮がある。主祭神としてもう一神「浅間大神（あさまのおおかみ）とあるが、富士山の神霊である。

鳥居を抜け、参道を歩くと楼門が見える。ご神紋は「棕櫚の葉」。神霊の憑代で、富士大宮司の紋である。

本殿は、その名をうつす「浅間造り」。

正面五間側面四間寄棟造の社殿（宝殿造り）の上に、三間社流造の本殿が建つ、二重の楼閣構造となっている。
千木・鰹木は「男神」を顕す数と形となっている。浅間大神を主に意識しているのだろうか？

富士山のお膝元らしく、湧き水がある「湧玉池」が印象的であった。

椿大神社（つばきおおかみやしろ）

2010-09-19T19:51:00.003+09:00

東京から、伊賀まで名だたる神社がいくつもあるのだが途中下車は料金が嵩むうえ、かみさんと娘のブーイングもあり、神社巡りは2社に限定された。もう一社選んだのは、伊勢一之宮「椿大神社　つばきおおかみやしろ」。鈴鹿市に鎮座する。

ご祭神は「猿田彦命」。猿田彦大本宮とも呼ばれている。（全国、猿田彦神社の総本宮）背後に聳える入道ヶ嶽を神体として鎮座している。

灯篭を備えた趣のある参道を抜けると本殿が見える。

ご神紋は「三つ巴」のようだ。当社は、本殿右手に、朱色の美しい別宮・椿岸神社をもつ。ご祭神は猿田彦命の妻神である「天之宇受女命」。

故松下幸之助は、この清浄なる宮を好まれ、何度も参拝されていたらしい。境内には「松下幸之助社」もあるとのこと。

意富比神社（船橋大神宮）

2010-09-11T20:52:00.003+09:00

今日は、朝一で床屋へゆき、その足で延喜式式内社「意富比おおひ神社」を参拝。またの名を「船橋大神宮」。ご祭神は天照坐皇大御神。日本武尊東征のとき、葛飾郡湊郷（今の船橋）で戦い劣勢になったとき海上で光るものがあり、舟の中に安置した神鏡の前で矢を放ち勝利した、その神鏡を湊郷に祀ったとある。

社名となっている「意富比」の由来については、大火あるいは大炊の意で食物神とする説。大日の意で、お天道様(太陽神)とする説、夕日を真正面に受ける高台にあることなどから夕日とみる説などの説がある。私は、日本最古の皇別氏族である多氏（意富氏）が関係しているのではないかと踏んでいる。上総・鹿島神宮のある常陸は意富氏が治めていたといわれているし。千葉氏は、この多氏の末裔だ。さて御朱印をもらう時にご神紋を尋ねると「不明」とのこと。そんなことがあるのだろうか。八陵鏡紋ににているのだが、中が円で少し違う。いずれにしても神鏡をかたどったものであることには間違いないだろう（下のご朱印に神紋があります）

しかし、朱印をもらう時に、その他色々尋ねたが、ここの方々は正直何も知らない。まったく・・・・

玉作湯神社

2010-08-11T20:54:00.003+09:00

さて旅行の最終日。まずは玉造温泉のそばにある式内社「玉作湯神社」からスタート。

御祭神は出雲玉作の祖である櫛明玉神。出雲玉作部は、阿波の忌部氏の流れで安房国と同族だと思われる。神紋はめずらしいもので「丸玉菅玉勾玉」という。写真↓

触って祈れば願いが叶うと言われる願い石があることでも有名らしい。

佐太神社

2010-08-11T20:45:00.004+09:00

今回の旅行でどうしても参拝したかったのがこの出雲國二ノ宮「佐太神社」。
玉造から一度、宍道湖東面を通り抜け松江市の北に向かう。

神名備の朝日山を背に東面する姿は、勇壮かつ厳粛。ご祭神は、佐太大神。そして御本殿三社に十二柱の神々を御祀りしている。各本殿毎に神紋をもつ。

正殿は「地紙」紋・・・佐太御子大神・伊弉諾尊・伊弉冉尊・事解男命・速玉男命

北殿は「輪違い」紋・・・天照大神・瓊々杵尊

南殿は「二重亀甲」紋・・・素盞鳴尊・秘説四座
もともとは、佐太大神のみだったと言われている。ご祭神も時代によって替えられているようだ。ご朱印をもらう時に、権禰宜さんに「社紋」もあるのか尋ねると「十五本骨檜扇」紋ということだった。

しかし、3つ並ぶ大社造りは、見るものを圧倒する。南殿の入口が、珍しく左につけられていたので、尋ねると日本でここ以外にないとのことで、当時の宮大工の「美的感覚」ではないでしょうかという答えであった。なるほど。しかしそれだけの理由だろうか？宿題にしておこう。当社では、出雲大社の後を受け継ぎ「神在祭」が行われる。（11/20夜～11/25夜）さて「佐太大神」は現在では「猿田毘古大神」と定義されているが、最後にそれだけは、ありえないということを書いておきたい。

このあと再度、松江市内のもどり、お盆のお供え物を各実家に送るため「彩雲堂」という和菓子店へ。松江は、金沢に次ぐ和菓子の盛んな町らしい。（松江藩七代藩主　松平出羽守治郷　不昧公が茶道を極めたことから始まっているとのこと）。ここで抹茶と和菓子（代表的な若草という和菓子）を頂く。おいしい！！

賣布神社

2010-08-11T20:40:00.002+09:00

松江市内にある「賣布神社」を参拝。ご祭神は「速秋津比賣神（はやあきつひめのかみ）」で、めったにお目にかかれない神社ではないだろうか。速秋津比賣神は、祝詞『大祓詞』の中・・・・・大海原に持ち出でなむ　此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神・・・・・にでてくる神様で水門を守る神様です。ここでは、松江新大橋のたもとに鎮座していました。神紋は「二重亀甲に花角」紋のようです。剣がありません。社号の「めふ」とは海藻や草木の豊かに生い茂る所ということらしいです。～ご由緒より

このあと島根県立美術館に立ち寄り、砂浜の兎の写真をパチリ。2番目の兎を優しくなでると願いがかなう？というご利益が。

八重垣神社・神魂神社

2010-08-11T20:30:00.002+09:00

南へくだり、まずは最近、縁結びでとりわけ若い女性に人気の「八重垣神社」へむかう。さすがに大勢のカップルや若い女性が多い。宝物殿で、素戔嗚、稲田姫の壁画を拝観。とりあえず鏡の池も寄ってみた。

こちらにも日本最初の和歌の石碑が見られた。
ご祭神は、もちろん素盞嗚尊櫛稻田姫命。神紋は「二重亀甲に剣花角」。

そして、日本最古の大社造りをもつ「神魂かもす神社」へ

ご祭神は「伊弉冊大神」神紋は「二重亀甲に有」。有は、神在月の十月を顕す。

さすがに荘厳なおもむき。参拝者は残念ながら誰もいない。寂れてはいるが堂々とした本殿に思わず声を失う。国宝です。写真のように屋根の上の千木が水平に切られているのが女千木です。伊弉冊大神が祭神ですから。出雲大社の大国主は、参拝者から見て右すなわち西を向いているのは有名ですが、こちら神魂神社の伊弉冊は、逆に左を向いて鎮座しています。本殿は東面していますから、北をむいて鎮座しているということです。なぜ？

当然ながら、本殿内部の壁画はみれないのだが、感無量！！

出雲大社の本殿の天井絵「八雲」は、実際は、7つしかない。この神魂神社の天井絵は「九雲」。出雲大社から神魂神社へ1つが飛んでいったという話もある。それは眉唾だろう。たぶん易経による九こそ究極の数字だからだろう。もともと「八」というのは、分かれるという字で縁起はよくない。出雲には「八」がつきものだ。それは、天孫側が出雲を忌み嫌われるよう仕組んだものだと考えている。

真名井・六所・揖夜神社

2010-08-11T20:00:00.002+09:00

ここから駆け足で、神社を廻る。このあたりを昔意宇の地と呼んでいたが、そこに意宇六社がある。神魂、熊野、揖夜、真名井、八重垣、六所神社がそれだ。すでに昨日、熊野を参拝。そして午前中に八重垣・神魂を参拝。残すは三つ。まずは、真名井神社へ。

ご祭神は、伊弉諾尊天津彦根命。天津彦根命とは、アマテラスとスサノヲの二神が天の真名井で誓約（うけい）をしたとき、アマテラスの髪や右手と左手に巻いた玉の緒をスサノヲが受け取り、かみ砕いてはき出した息の霧から現れた神様である。『出雲風土記』は宍道湖を囲むように４つの神奈備山の存在を記録している。その一つが現在の茶臼山であり、残りが仏経山、大船山、そして朝日山である。真名井神社は、出雲国・国庁跡付近に広がる、のどかな田園風景の中、茶臼山を神名備として鎮座している。神紋は「亀甲に有」。

こちらも大社造りだが、祭神は正面を向いて鎮座しているとのことです。

次に向かったのは、六所神社。細い道を探しながら進むが、一度通り過ぎてしまった。ご祭神は伊邪那岐命　天照皇大神　月夜見命　伊邪那美命　素盞鳴尊命　大己貴命と勢ぞろい。出雲国庁跡のすぐそばにある。出雲国総社だ。しかし残念なことにかなり寂れている。神紋はこちらも「亀甲に有」。

社伝によると、当社は元、佐久佐神社といい、式内社・佐久佐神社であるという。よって、かつての主祭神は青幡佐久佐彦命であったという。

本殿、右奥に「佐九佐社」の石碑があった。

さて六社最後の参拝先は「揖夜神社」

こちらも古びているが、かなりの規模の神社だった。本殿は、みごとに囲われていたが脇から拝することができた。

かなりりっぱな大社造りだ。こちらも女千木である。ご祭神は、伊弉冉命 大己貴命少彦名命事代主命の四神。黄泉比良坂とされている入口がこの神社の近くにあるのだが、残念ながら寄ることはできなかった。神紋は「二重亀甲に剣花角」だ。写真の本殿手前に見えるのが、境内社・韓國伊太氐神社でこれも式内社である。スサノオノミコトとイタケルノミコトの２神を祀っている。これにて六社参りは終了。ここから、足立美術館へと足を延ばすことに。

能義神社・美保神社

2010-08-11T19:03:00.002+09:00

出雲での、神社めぐりもあとニ社を残すのみとなりました。まずは、足立美術館から2-3ｋｍの「能義神社」へ。

御祭神は、天照大神の第二子、天穂日命。出雲国造八十三代の御孫千家宮が親しく参拝され、御祖神の御神威を奉載されています。神紋はこちらも「二重亀甲に剣花角」。出雲の国には、四つの大神が存在したと言われています。　その四大神とは「所造天下大神（大国主神）」　「熊野大神」　「佐太大神」　「野城大神」の四神です。これにて、四大神をお祭りする神社もすべて廻ることができました。　

最後の参拝先「美保神社」へ。

台風が近付いており、帰りの飛行機を心配しながらの参拝となりました。風が少し強くなってきており、時折小雨も。
ご祭神は、三穂津姫命・事代主神です。そして神紋は「二重亀甲に三の字」。しかしこれはどうらや社紋の様である。

ニ棟並んだ本殿をみると三穂津姫命の神紋は「二重亀甲に渦雲」

事代主神の神紋は「二重亀甲に三つ巴」の様です。

来るまで知らなかった。それにしても見事な社殿（比翼大社造り）でした。

これにて、島根20社めぐりは終了です。飛行機搭乗まで少し時間があるので、境港の水木しげる記念館によってきました。金沢在住の時に家族でいった時には記念館はまだありませんでした。なんとか台風の影響もなく無事帰宅です。最後に空港でカレーそばを食べたのですが、おいしかった。そしてなんと蕎麦屋とは思えないBGM。すべてモーツァルトの曲。それも有名どころのレクイエム・魔笛序曲だけでなく、フルート協奏曲第4番1楽章、バイオリン協奏曲第5番第3楽章、フルートとハープシコードの協奏曲第1楽章、バイオリンとビオラのための協奏曲第3楽章と多彩な選曲。参りました。

日御碕神社

2010-08-10T21:04:00.002+09:00

「稲佐の浜」↑を通り、曲がりくねった海岸線を暫く進むと忽然と朱の神殿が目に入る。

「日御碕神社」だ。ここには宮が2つある。神の宮に素盞嗚尊（すさのおのみこと）、日沈宮に天照大御神（あまてらすおおみかみ）をお祀りしている。

神の宮には、日本総本宮の文字が。よし。上の宮に「素戔嗚」下の宮に「天照」を祀る佇まいが惚れぼれする。しかし、千木をみると男神と女神が逆になっている。何故か？ご朱印をもらう時に尋ねるも明確な答えはもらえなかった。

本殿は、徳川三代将軍家光公の命で再建されたもので、出雲には珍しい「権現造り」となっている。ご神紋は「三つ柏」。天照大神は、もとは、近くの経島（ふみしま）の上に祀られていたらしい。

出雲大社

2010-08-10T21:00:00.005+09:00

出雲大社には、境外にもたくさんの社（末社）がある。その内の3つをまずは参拝。

写真↑は仮宮と呼ばれる「上の宮」。ご祭神は、素戔嗚尊。何故、素戔嗚。いわくがありそうだ。とにかくまず神在祭で全国からお集まりになられた八百万の神々は、この「上の宮」を会場にして様々な会議である「神議り（かむはかり）」を行うのだ。はずせない。次に「下の宮」写真↓

ご祭神は「天照大神」。そして写真↓「大歳社」ご祭神は大歳神。大歳神は、素戔嗚の子、ニギハヤヒとも言われている。

さていよいよ出雲大社　本社へ。

大鳥居

一の鳥居

松林の参道と続き、本殿へ。しかし残念。平成の大遷宮のため本殿は修復中で拝せない。わかっていたがやはり残念。特に、出雲大社の隠れご神体とも言える、本殿後方にある素戔嗚尊を祀る素鵞社も拝せなかったのは、口惜しい。また来るぞ！！神々がお入りになる十九社（写真↓）をとおり、素鵞社の仮の遥拝所（写真↓）にて参拝。

もちろん仮の拝殿も参拝。しかしやはり注連縄はりっぱだ。

出雲大社のご神紋は「二重亀甲に剣花角」。

万九千神社（まぐせ）・斐伊神社（ひい）

2010-08-10T20:50:00.002+09:00

出雲大社を後にして、（といっても大社のすぐ東にあるのですが）出雲古代歴史博物館にて、宇豆柱・本殿復元模型・荒神谷遺跡銅剣などを拝観。1時間30分も時間を費やしじっくりと見てきました。一番の驚きは、昔使っていた本物の「千木」が飾ってあるのですが、その大きさでした。とにかく、興味のない方でも楽しめます。出雲へ行かれたら是非寄ってみてください。拝観料は600円でした。このあと、奥出雲へと足を進めてゆきますが、その前に・・・
出雲市の東の端、斐伊川ほとりにある小さな神社「万九千まぐせ神社」へ。

万九千神社には本殿はなく、拝殿後方に「神籬磐境」があり、石柱が立っている。出雲神在月の最後に、全国から集まった神々が、この社からそれぞれ帰っていく「神等去出」（カラサデ）の為の場所で、ゆえに、この地を神立という。ご祭神は、櫛御気奴命、大穴牟遅命、少彦名命、八百萬神。神紋は「二重亀甲に万の字」だ。

次に向かうは木次にある「斐伊神社」。ご祭神は、須佐之男尊、稲田比売命、伊都之尾羽張命。神紋は、「二重亀甲に違い鷹の羽」。

本社の創立は甚だ古く孝昭天皇五年にご分霊を元官幣大社氷川神社に移したとされています。残念ながら今は見る影もなく寂れていました。いけませんでしたが、この近くに「ヤマタノオロチ」の角を埋めて封印している八本杉があるそうです。

須我神社

2010-08-10T20:45:00.002+09:00

旅行10社目となる神社は「須我神社」。ご祭神は、「須佐之男命」。須佐之男命が八岐大蛇退治の後に建てた宮殿が神社になったものと伝え、「日本初之宮（にほんはつのみや）」と通称される。八岐大蛇（やまたのおろち）を退治した須佐之男命（すさのおのみこと）は、稲田姫と共にこの須賀の地に至り、美しい雲の立ち昇るのを見て、「八雲立つ　出雲八重垣　つまごみに　八重垣つくる　この八重垣を」と歌い、日本で始めての宮殿を作り、鎮った。

神紋「亀甲に八雲」だ。それほど大きくない境内だが、なにかしらおちつきのある神社だ。

熊野大社

2010-08-10T20:30:00.005+09:00

本日最後の参拝場所「熊野大社」へ。出雲の国一の宮で出雲大社（こちらも一之宮）よりも実は格は上なのだ。

ご祭神は、加夫呂伎熊野大神櫛御気野命（かぶろぎくまののおおかみくしみけぬのみこと）。素戔嗚尊とされている。神紋は「一重亀甲に大の字」

奈良時代の天平５年(733)に編纂された『出雲風土記』にすでに「熊野の大社」と記され、平安時代の延長５年(927)に完成した『延喜式神名帳』にも熊野坐神社と記載されている古社だ。境内右側に、神器の火鑽臼（ひきりうす）と火鑽杵（ひきりきね）を保管する鑚火殿（さんかでん）があった。

出雲大社の宮司が「古伝新嘗祭」に使用する燧臼、燧杵を受け取るために熊野大社を訪れる。この神器を授け渡す儀が「亀太夫神事」と呼ばれるもので、出雲大社が納める餅の出来ばえについて苦情を口やかましく言い立てるのだ。格の違いを見せつけるおもしろい神事だ。休憩所に神事の絵が飾られていた。

やはり社殿もりっぱだ。

これにて、本日の神社巡りは終了。一路松江市内へと向かいます。

宮島　厳島神社

2010-08-09T21:14:00.005+09:00

日本三景の一つにして世界文化遺産　宮島　へ。宮島口からフェリーに乗り10分。目指すはもちろん「厳島神社」。厳島神社の創建は推古元年（５９３年）、その後、仁安３年（１１６８年）、平清盛によって寝殿造り様式（平安時代貴族の邸宅建築様式）を取り入れ現存の規模に造営されたものだ。

ご祭神は宗像三女神（市杵島姫命、田心姫命、湍津姫命）。ご神紋は「三つ亀甲に剣花角」（↑写真）。本殿は、繊細かつ華麗な切妻両流造り。平舞台、高舞台、能舞台、反橋と国宝・重文が満載。さて厳島神社は、珍しく北面している。後方（南）には、「弥山（ﾐｻﾝ）」が聳える。これがご神体かな。そして、大鳥居、宮島外宮と言われる「地御前神社」、「極楽寺」「極楽寺山頂」と北へ一直線へ連なる。弥山本堂に祀られる「毘沙門天（北の守り）」からすると妙見信仰の具現化がみられたものであろう。

神社の朱と海の青と山の緑。美しかぁ。さすがに外国人観光客も一杯。秋の紅葉季節にもう一度訪れてみたい。

せっかくなので、ロープウェイで獅子岩まで登ることに。

そして瀬戸内海の美しい風景を満喫。
散策途中で大きな杓子の写真もパチリ。昼食はもちろん「名物　あなごめし」。

名残惜しいが宮島を後にして、いざ石見国へ。

石見国一之宮　物部神社

2010-08-09T21:00:00.004+09:00

島根県　まず最初に参拝に訪れてのは「石見国一之宮　物部神社」。もちろんかの物部氏に由来する神社だ。ご祭神は、物部氏の初代の宇麻志摩遅命（ｳﾏｼﾏｼﾞﾉﾐｺﾄ）。相殿の右座に物部氏祖神で主祭神の父神である饒速日命と所有していた剣の霊神である布都霊神、左座に天御中主大神と天照皇大神、客座に別天津神と見られる五神と鎮魂八神を祀る。ご神紋「ひおい鶴」。宮中でも行われる鎮魂祭を行う神社としてはずせない。＜ちなみに宮中では11/22、同日に石上神宮でも行われる。物部神社は11/24。＞

当社の手水石は富金石という砂金を含んだ石。五つの勾玉の形に彫られている。広い境内と静かなたたずまいの神社であった。

須佐神社

2010-08-09T20:16:00.002+09:00

本日のメイン「須佐神社」を参拝。須佐之男命を主祭神とし、妻の稲田比売命、稲田比売命の両親の足摩槌命・手摩槌命を配祀する。須佐之男命の御終焉の地として御魂鎮の霊地、又御名代としての霊跡地であり、大神の本宮として大神奉祀の神社中殊に深い縁を有している。鳥居脇の社号標には「須佐大宮」と刻まれている。鳥居、隋神門、拝殿、本殿と少しずつ左にずれているのに気がつく。ご朱印をもらう時に禰宜さんに尋ねると、お帰りになる際にお尻をむけるので失礼にならないようにずらしているとのこと。ご神紋は「二重亀甲に蔓柏」。スサノオが出雲の国造りを終え、根の国の熊成の峰から柏の葉を投げたことからきているか。明日参拝する日御碕神社も「三つ柏｣紋である。

さて、この須佐神社には七不思議の伝えがある。

1・塩井（しおのい）
須佐之男命がこの潮を汲み、この地を清められたといわれている。この塩井は出雲大社の稲佐の浜に続いており、湧出に間渇があるのは潮の干満に関係があるからだとか。内用浴用に使うと元気になるという。
2・神馬（しんめ）
神社に奉献された馬は、どんな毛色の馬でも年を経るに従って白馬に変わるという。吉凶禍福（良いこと悪いこと、災いと幸せ）や国の大事を予知するといわれている。
3・相生の松（あいおいのまつ）
本殿の裏に雄松、雌松が一本になった松があった。今は枯れてなくなった。
4・影無桜（かげなしさくら）
昔、隠岐の国で稲が実らないときがあった。その原因は須佐大宮の境内の大きな桜が隠岐に影をもたらしたからということだった。桜を切ったことにより隠岐に稲が実るようになったが、その切り株から生えた桜は枯れずに今も残っている。
5・落葉の槇（おちばのまき）
須佐之男命の妃神である稲田姫がお産をされたあと、産具を槇（柏）の葉で包み、それを松の葉で綴って川に流した。それが、流れ着いたところに「槇と松」が生えたという。
6・星滑（ほしなめら）
須佐の中山の頂上あたりに、白い斑点がある岩盤がある。それが白く輝いて光が大きい年は豊作、光が小さい年は不作だという。
7・雨壺（あまつぼ）
神社の西を流れる素鵝川をずっと下った田の中に岩がある。その岩の穴をかき回すと須佐大神の怒りで洪水が起きるといわれている。

以上の7つだ。塩井は宮崎の西都にある「鹿野田神社」と同じだ。

本殿は見事な大社造り。大杉と一緒に失礼ながら後方より撮影されて頂いた。

朝山神社・長浜神社

2010-08-09T19:17:00.003+09:00

今日は、出雲駅前に宿泊予定。ホテルへ入る前に、「朝山神社」へ。朝山神社は、式内社・浅山神社に比定されている古社で、出雲国風土記に「浅山社」とある神社。ご祭神は、眞玉著玉之邑日女命（またまつくたまのむらひめ）。旧暦10月1日～10日に神在祭が行われ、ここに集まった神々は11日に出雲大社に向かうといわれている。すなわち最初に、神在祭が行われる神社だ。

ご神紋は、「百合の葉」。さすがに誰一人参拝者はいませんでした。

このあと、「長浜神社」へ参拝。
長浜神社は、国引きの綱の「薗の長濱」の地に鎮座し、国引きの神「八束水臣津野命（やつかみずおみつぬのみこと）」を主祭神としてお祀りしている。

「朝鮮半島の新羅の岬に余った土地があるぞ」と見つけられ、「国来い」と引き寄せて縫い合わせていかれました。
こうして出来た土地は島根半島の西端の杵築の岬の一帯です。この土地をつなぎとめるために立てた杭は三瓶山です。また引いた綱は長浜がそれです。写真は稲佐の浜から見えた三瓶山です。

国引きの時の土地鎮めに使われた要石が境内右後方に祀られていました。

なぜか三輪鳥居が？？？そうそう神紋は「五七の桐」でした。

今日の参拝はこれにて終了。夕食は、ネットで調べた出雲市内の「とみ田」というお鮨やさんに行きました。地物のお魚とおいしいイカなどを満喫。お酒はなぜか黒霧。やっぱり宮崎にいた者としては、黒霧が最高です。

麻賀多神社　奥宮・大宮

2010-07-31T21:20:00.002+09:00

今日は、先日　81の自己ベストを出した「成田フェアフィールド」でプレー。しかしドライバー全くとい行っていいほど駄目。左肩が最近痛いという言いわけを割いびいても酷過ぎた。また、暑さから集中力も途切れがち、45：46の91とまたも８０台にとどかず。しかし、真夏のゴルフは過酷だ。

さて、帰りに成田にある式内社をお参りして帰宅した。「麻賀多まかた神社」。奥宮と大宮と二つある。まずは、「奥宮」を参拝。ご祭神は「稚産靈命　ﾜｸﾑｽﾋﾞﾉﾐｺﾄ」。神産みの際、火の神・火之迦具土神（カグツチ）を生んで火傷をし病に伏せった伊邪那美命（イザナミ）がしたゆまり（尿）から生まれたとされる（古事記で）。穀物・養蚕の神だ。

ご神紋は、一目瞭然の「巴紋」しかし、これからいく大宮は、「麻の葉」なのだが、どうして「奥宮」は巴なのか？公津原古墳群（３９号墳　分墳）と呼ばれる印旛国造・伊都許利命の墳墓が境内にある。その看板を見ると「伊都許利神社社務所」とある。奥宮は、伊都許利命（神武天皇の皇子神八井命の8代目の御孫）とかなり関係が深いのだろう。
伊都許利命は杉の木の下から7つの玉を掘り出し、それを神体として和久産巣日神を併せ祀ったらしい。この2神は「真賀多真（勾玉）の大神」と呼ばれた。さて奥宮をあとにして「大宮」へ。

こちらは、今日行われる「例祭」の準備に忙しそうだった。拝殿前には神輿が。

神紋もしっかり確認した。まさに「麻の葉」紋。

当社のご自慢は、なんと言っても「東日本一」と謳われる大杉のご神木だろう。

確かにすばらしい。

由緒
今から約千三百七十年前（聖徳太子時代）現在の稷山に新たに宮殿を建て麻賀多大宮殿と称された、此の大杉は其の当時に植えられたもので太さ八ｍ高さ四十ｍ餘りで其のお姿は誠に威容其のものであります正に東日本一と云われる此の大杉（御神木）は遠い遠い昔の日本の歴史を物語ると共にかつ多くの伝説を秘めた此の年輪の雄大さは千古不動の御神威と御神徳が示されて居ります今日では特に不老長寿祈願の御神木として崇拝され昔から多くの祈願が行なわれ大願成就前には稍えより霊光が輝き神のお告げがあると云い傳へられて居ります

安房神社・洲崎神社

2010-07-19T21:25:00.004+09:00

安房国には、一之宮が二つある。1つは、「安房神社」もう1つは「洲崎神社」。安房国は、その昔、四国の忌部一族が海を渡って住み着いたとされており、その始祖神である「天太玉命ｱﾒﾉﾌﾄﾀﾞﾏﾉﾐｺﾄ」とその后である「天比理刀咩命ｱﾒﾉﾋﾘｷﾒﾉﾐｺﾄ」をそれぞれの神社が祭祀している。さて渋滞覚悟で、館山方面へかみさんとでかけたが、さほど混むこともなくあっさり館山へ。嬉しい誤算。さてまずは「安房神社」へ。
まっしろな「神明鳥居」が印象的だ。安房神社は、上の宮と下の宮のニ宮が境内にある。上の宮のご祭神が「天太玉命」で下の宮は、安房に渡った「天富命」である。

神紋は「菊花」紋と「陰酢漿草紋」だが、建物には「菊花」紋しか使われていないようだ。お札売り場の幕に「陰酢漿草紋」があったので撮影させてもらった。　＊酢漿草・・・かたばび

続いて、「布良崎神社」へ寄った。ここは、元の安房神社があった場所だ。神社そのものは、寂れて規模も小さいが、写真をご覧あれ！！

ニの鳥居、一の鳥居、広がる海、そしてその先には少し雲に隠れていますが「富士山」。（クリックして拡大すると見えるかな？）しかし、あの電柱はどうしようもない。T電力さん　ありえない無作法さです。

ご祭神は天富命。後に須佐之男尊、金山彦尊を合祀しているらしい。布良崎神社の大神輿は須佐ノ男尊（すさのおのみこと）を祭り、神輿「大天皇様」と呼ばれているそうです。

さてもう一つの一之宮「洲崎神社」へ

「洲崎神社」本殿は、めちゃめちゃ急な階段を登ったところにあります。そして後方の御手洗山全体が神域である。神紋は「十六菊」紋のようです。

そして、ここも参道が海へ続いているのです。

ご朱印をもらう合間に砂浜へ行ってみました。

海に向かって神明鳥居がたち、やはりその向こうに「富士」が。
再び感動[E:think]

相模国一之宮　寒川神社

2010-07-03T21:35:00.004+09:00

今日は、神奈川県　厚木インターから北へ40分程いった「長竹カントリー」というところでプレーをした。ゴルフは、45：46＝91と久しぶりの90台と精彩をかいた。

せっかくこちらまで来たので、帰りに「相模国一之宮　寒川神社」へ参拝。

現在のご祭神は、寒川比古命寒川比女命。しかし、実はこの祭神は大正時代に確定されている。本来のご祭神はどなたなのか？不明らしい。神紋の三つ巴からすると、八幡神かスサノオが本来のご祭神かもしれない。比女が配祀されている点からみると、スサノオ・櫛稲田姫というペアが妥当だろうか。

一の鳥居から1ｋｍ北へ参道が伸びており、現在の境内は三の鳥居と石橋（上写真）から始まる。

夕方の優しい風が抜ける両脇の木々を抜けてしばらくすると、見事な楼門が目に飛び込んでくる。

楼門をくぐると、東西の回廊をもつ、拝殿・本殿（権現造り）が目の前に。

本殿は、珍しく西南を向いていた。東京の裏鬼門を護っているかのようだ。

そもそも「寒川神」とはなんなのか？神紋の「流れ三つ巴」からすると、やはり水神との説が正しい気がする。

レイライン　確認

2010-06-19T21:37:00.003+09:00

日本の神秘「レイライン」をGoogle　Earthで確認してみた。

太陽の運行線が上総一ノ宮の玉前神社から島根の出雲大社を結ぶ。相模国の
寒川神社、富士山、日蓮宗の聖地七面山、伊吹山、琵琶湖竹生島の弁財天、大江山の皇大神社、大山神社と名だたる聖地が並ぶ神秘のレイラン。　果たしてＧｏｏｇｌｅ　Ｅａｒth　では？

クリックして拡大してご覧ください。お見事！！一直線。

千葉　寒川神社

2010-05-23T21:39:00.001+09:00

千葉市　「寒川神社」に参拝。千葉郡　ニ座　式内社かとも言われている神社だ。（「寒川神社」は船橋市の「二宮神社」とも言われている）ご祭神は、寒川比古命寒川比賣命。天照大御神を配祀する。

ご神紋は、二つ。裏紋は千葉氏の家紋「月星紋」そして、写真にある珍し紋だ。「八稜鏡ハチリョウキョウ紋」。八稜鏡とは、八咫鏡を図案化したもの。

千木・鰹木をみると、現在では天照大御神を第一としているようだ。

千木・・・屋根の両端で交叉させた木。通常、祭神が男神の社は千木を外削ぎ（先端を地面に対して垂直に削る）に、女神の社は内削ぎ（水平に削る）にしている。

鰹木・・・屋根の上に棟に直角になるように何本か平行して並べた木である。鰹木の数は、奇数は陽数・偶数は陰数とされ、それぞれ男神・女神の見分けができる。

千葉　二宮神社

2010-05-23T21:38:00.004+09:00

船橋市にある千葉の式内社「二宮神社」に参拝。下總國千葉郡ニ座のうちの一つに「寒川神社」とあるのが、この「二宮神社」だろう。千葉市内にも同名の「寒川神社」があるのですが、こちらの二宮神社の方が有力のようです。ご祭神は、速須佐之男命。稻田比賣命大國主命を配する。

神紋は「亀甲に七曜紋」。千葉氏の影響だろう。（千葉県内の神社は、千葉氏に加護を受けていた関係から千葉氏の家紋「月星紋」を神紋としている神社が多いのである。月星紋は、千葉氏の妙見信仰の顕れ）

社殿は、銅板葺の権現造り。彫刻も見事なものだった。

千葉　蘇我比咩神社

2010-05-23T21:10:00.007+09:00

式内社　千葉郡　ニ座の一つ「蘇我比咩神社」を参拝。

非常に小さな神社であった。ご祭神は、蘇我比咩大神。後に天照大神、応神天皇などを配祀。
＜蘇我比咩神社御縁起＞
今から壱阡五百年位前里人の守り神として祭られており、その後第十二代景行天皇の皇子であらせられた日本武尊命が東国地方の夷達を統一すべく、弟橘姫を始め
多数の家来をつれて軍船に乗り千葉沖にさしかかったところ、風浪が強くなり船が沈没の危険にあった時、弟橘姫は竜神の怒りを静めんと我が身を海中に沈め、
この時一緒に同道して来た五人の比咩等も共に海中に身を投じた。
その内の一人蘇我大臣の娘はこの下の海辺に打ち上げられ、里人の手厚い看護により蘇生することが出来、都に帰ることが出来た。この里人の行為に深く感激
し、第十五代応神天皇の特別の命により、蘇我氏がこの周辺の国造として仁政をつかさどった。代々蘇我氏は「比咩神社」「春日明神」を守護神としており、当地に両大神の分霊を受けづきて神社を建立した。とある。

神紋は「五七の桐」のようだ。東京湾そばにある千葉の式内社三社「蘇我比咩、姉埼、飫富」はみな「五七の桐」を神紋としているのは偶然ではないだろう。

拝殿はかなり小さなものであった。

鶴岡八幡宮

2010-05-04T21:42:00.003+09:00

相模国一之宮にして旧国幣中社「鶴岡八幡宮」を参拝。壮麗な神門（楼門）と拝殿に目を奪われた。朱、金、緑などに彩られた装飾が実に美しい。

そして至る所に数々の「三つ巴」紋。

さすが、源氏のお膝元です。

さて境内には、頼朝公をお祀りする「白旗神社」もありました。

クリック（拡大）してご覧ください。神紋は「笹竜胆」紋です。おかしいですね。清和源氏の嫡流が村上源氏の笹竜胆紋を使用したはずがないのですが、後世になってごちゃ混ぜになったのでしょうね。まあ、鎌倉市自体の紋章も「笹竜胆」なくらいですから、しょうがないでしょうか。そして、良く見てください手前の賽銭箱の紋「ニ引き両」紋です。これは、足利家の家紋です。当然かかわりがあったのでしょう。それとも八幡太郎義家がお上から「五七の桐」紋を賜り使用したと同時に「ニ引き両」紋も掲げていたという説があるので、ひょっとしたそちらから来ているのかもしれませんね。まあ深くは考えない様にしましょうか。

鎌倉宮

2010-05-04T21:20:00.003+09:00

北方謙三の時代小説　南北朝シリーズを読んだ時から是非訪れたかった「鎌倉宮」を参拝。

ご祭神が「大塔宮（おおとうのみや）護良親王（もりながしんのう）」だからです。
ご由緒を記載しておきます。

護良親王（もりながしんのう）は延慶（えんぎょう）元年（1308年）に後醍醐天皇（ごだいごてんのう）の皇子としてご誕生になりました。6歳の時に京都の三千院（さんぜんいん）にお入りになりますが、11歳で比叡山延暦寺（ひえいざんえんりゃくじ）に入室し、尊雲法親王（そんうんほっしん
のう）と呼ばれ、天台座主（てんだいざす）となられます。当時、鎌倉幕府の専横な政治に、父帝の後醍醐天皇（ごだいごてんのう）は国家の荒廃を憂えられ、親王と共に元弘（げんこう）元年（1331年）6月、比叡
山にて討幕の挙兵をする手筈でした。しかし、この計画は幕府の知るところとなり天皇は捕らえられ、隠岐（おき）に配流（はいる）となります。親王は還俗（げんぞく）して、名を護良（もりなが）と改め、天皇の代わりとなって楠木正成（くすのきまさしげ）らと、幾多の苦戦にも屈せず機知を持った戦
で大群を吉野城や千早城に引きつけました。この間にも親王の討幕を促した令旨（りょうじ）に各地の武士が次々と挙兵し、中でも足利尊氏（あしかがたかうじ）、赤松則村（あかまつのりむら）らが六波
羅探題（ろくはらたんだい）を落とし、また新田義貞（にったよしさだ）が鎌倉に攻め込み、鎌倉幕府は北条一族と共に滅びます。後醍醐天皇（ごだいごてんのう）は京都に還御（かんぎょ）され、親王はこの功により兵部卿（ひょうぶきょう）・征夷大将軍（せいいたいしょうぐん）となら
れます。しかし尊氏は征夷大将軍（せいいたいしょうぐん）を欲し、諸国の武士へ自らが武家の棟梁であることを誇示した為、親王は尊氏による幕府擁立を危惧し、兵を
集めます。ところが、逆に高氏の奸策（かんさく）に遭い捕らえられ、鎌倉
東光寺（とうこうじ）の土牢（つちろう）に幽閉されます。建武（けんむ）元年（1334年）の11月15日の事です。建武2年（1335年）7月23日
残党を集め鎌倉に攻め入った北条時行（ほうじょうときゆき）の軍に破れた尊氏の弟、足利直義（あしかがただよし）は逃れる際に、家臣
淵辺義博（ふちべのよしひろ）へ親王暗殺を命じました。義博の凶刃に対して、親王は9ヶ月をも幽閉された御身では戦う事も出きず、御年わずか28歳という若さでその苦闘の生涯を薨（こう）じられました。明治2年2月、明治天皇は建武中興に尽くされ、非業の最期を遂げられた護良親王（もりながしんのう）に対して、遥かに想いを馳せられ、親王の御遺志を高く
称え、永久に伝えることを強く望まれました。親王終焉の地、東光寺跡に神社造営のご勅命を発せられて、御自ら宮号を「鎌倉宮（かまくらぐう）」と名づけられました。なお、明治6年4月16日、明治天皇は初めて鎌倉宮に行幸遊ばされました。お休みになられた行在所は現在、宝物殿・儀式殿となっております。

緑に包まれた静かな宮です。（といっても今日は人が多いのですが）

↑写真　左奥が幽閉されていた「土牢」

藤棚も綺麗でした。

姉崎神社

2010-05-02T21:46:00.003+09:00

ゴルフ帰りに、近くの「姉崎神社」を参拝。

延喜式式内社の一つ。（上総国には、4つしかない）日本武尊が東征の折、走水の海で暴風雨に遭い、后の弟橘姫がその身を海中に投じた事によって、無事上総国へ着くことができた。この弟橘姫を偲び、風の神
（志那斗辨命・シナトベノミコト）を祀ったのが起源であり、後に、景行天皇が日本武尊を、このあたりを支配していた上海上国造（かみつうなかみのくにのみやっこ）の忍立化多
比命（おしたてけたひのみこと）が天兒屋根命、塞三柱神、大雀命を合祀したらしい。＊志那斗辨命は、日本書紀に出てくる風の神である。

ご神紋」は、「五七の桐」だろう。いたるところに配されていた。静かで趣のある神社だ。北側に神門があるが、これがまた立派な門だった。

さすが式内社だ。

金鑚神社（かなさな）

2010-04-24T21:47:00.003+09:00

今日は、東京へ戻って初めてのゴルフ（コンペ）で埼玉の本庄児玉まで足を運んだ。4時半起きの5時出発。2時間かけての小旅行だ。20分以内に10以上もゴルフ場があった宮崎が懐かしい。その上早出にもかかわらず6時頃の関越自動車道はすでに渋滞。恐ろしいや関東。さてゴルフだが、1ヶ月ぶりにクラブを握ったので、さすがにスコアは散々。やはり練習せねば。帰宅前に、近くに旧武蔵の国二宮であった「金鑚神社」があると調べていたので参拝しに。
旧官幣中社にして名神大社そして式内社と由緒ある神社（もとは金佐奈神社）である。御祭神は、天照大神、素盞嗚尊です。日本武尊が配祀されています。社伝によると、景行天皇の四十一年、日本武尊東征の帰途、東国鎮護のために、伊勢神宮の伯母である倭姫命から草薙剣に副えて、賜った火鑚金（火打石）を御霊代として、御室ヶ嶽に天照大神と素盞嗚命を祀ったのが創祀らしい。「金鑽」の社名は、社伝にあるように、火打石（火鑽金）が御魂代であることから起ったとする他に、金鑽＝金砂と見る説がある。すると社名からして金山彦尊がご祭神だったのではと思う。近くには、蛭川という地名もあり出雲系の匂いがしてならない。
特徴は、なんといっても「拝殿」のみで「本殿」がないこと。参拝者はご神体である神奈備「御嶽山」を祝詞屋を通じて拝する。「本殿」を持たない旧官幣・国幣社は、奈良の大神神社・長野の諏訪大社とこの「金鑽神社」のみ。非常に静かで清々しい空気の神社であった。

参道には、重要文化財である「多宝塔」がある。ご神紋は「樫の葉」らしいが、みつけることができなかった。残念。

根津神社

2010-04-17T21:49:00.002+09:00

根津神社は今から千九百年余の昔、日本武尊が千駄木の地に創祀したと伝えられる古社である。ご祭神は「素戔嗚尊」。美しい鳥居と楼門をもつ。

そして、社殿は拝殿の奥に幣殿・本殿と一宇に続く、総漆塗りの華麗な権現造り。

玉前神社

2010-04-11T21:50:00.004+09:00

玉前神社を参拝。上総一之宮にして旧国幣中社だ。ご祭神は玉依姫命。鎌倉以降、武家の崇拝は厚く、頼朝も政子の安産祈願をしたと伝えられる。残念ながら拝殿・本殿は改修のため見ることができなかった。

ご神体は珠玉といわれているだけに、神輿の腹には、見事な宝珠の紋が付けられていた。ちなみに、神紋は「三つ巴」みたいだ。実は、もう一つ「鏡に御統みすまる」という紋があるはずなのだが、拝殿・本殿は見えず確認できなかった。残念。神輿には、大宮・若宮とあるが、一説によると、大宮が「玉前大神」で若宮が「玉依姫命」らしい。

さて「玉前神社」といえば、春分・秋分の日のご来光の道で有名だ。この日、太陽の運行線が上総一ノ宮の玉前神社から島根の出雲大社を結ぶ。相模国の寒川神社、富士山、日蓮宗の聖地七面山、伊吹山、琵琶湖竹生島の弁財天、大江山の皇大神社、大山神社と名だたる聖地が並ぶのだ。北緯35度22～24のレイライン。これこそが、日本古代の隠された大いなる御技なのでは。おもしろい。

東京大神宮

2010-04-04T22:02:00.003+09:00

飯田橋のそばにある「東京大神宮」を参拝。明治天皇のご裁断を仰ぎ、東京における伊勢神宮の遥拝殿として明治13年に創建されたそうです。「東京のお伊勢さま」と称されている。御祭神は、もちろん天照皇大神、豊受大神。それほど広くない境内だが、近年の縁結びの御利益からか、若い女性がたくさん参拝していた。神前の結婚式を初めて行った神社としても有名。もとは、日比谷の大隈重信邸にあったそうだ。それにしても見事な千木・鰹木だ。

ご神紋は「十六菊に花菱」のようです。

御朱印帳

2010-02-28T22:03:00.003+09:00

御朱印帳　8冊となりました。左上　全国一ノ宮御朱印帳（一ノ宮専用）、左下　素盞嗚尊を訪ねて御朱印帳（素盞嗚尊　主祭神専用）、真ん中上　鵜戸神宮・明治神宮（天孫族　天皇家専用）　真ん中下　大神神社・熱田神宮（出雲系及び国津神専用）　右上　太宰府天満宮（天神専用）、右下　神田神社（別格官幣社及び功績人物専用）

検見川神社

2010-02-14T22:05:00.002+09:00

思いっきり地元の「検見川神社」を個人的公式参拝。（わたくし的には、ご朱印帳とデジカメを持参しているのが、公式参拝）ご祭神は素戔嗚尊。そして、東に宇迦之御魂神、西に伊弉冉尊を祀っている。もちろん本殿もそのため3つある。そして、神紋らしきものが三つ。

中央「五瓜に唐花」東「焔宝珠」。ここまでは、納得。しかし西「九曜」。たぶんこれだけは、地元　千葉氏家紋からきてるのだろう。ちょっと違和感が。
しかし、本当の神紋は「三つ巴」とみた。拝殿に・・・

見事な「三つ巴」紋。

本殿は残念ながら、場所的に撮影が難しかった。

赤坂氷川神社

2010-02-12T22:06:00.002+09:00

赤坂氷川神社を参拝。ご存じ、ご祭神は「素戔嗚尊」。奇稲田姫命、大己貴命（大国主命）が配祀されている。

朱色でありながら、黒がきいているのか拝殿は、おごそかなたたずまい。

ご神紋は「三つ巴」でした。

山王日枝神社

2010-02-12T19:01:00.002+09:00

山王日枝神社ご参拝。旧官幣大社にして、準勅祭社（東京十社）。大山咋神（おほやまくひのかみ）を主祭神とし、相殿に国常立神（くにのとこたちのかみ）、伊弉冉神（いざなみのかみ）、足仲彦尊（たらしなかつひこのみこと）を祀る。別名「日吉山王大権現社」。山王鳥居が美しい。

当社は、江戸城の裏鬼門に位置しており、「皇城の鎮」にふさわしい。

神紋は「丸に二葉葵」紋。本殿は残念ながら見る事が出来なかった。

神社探訪 ～日本人の心